jueves, 23 de diciembre de 2010

RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOL.17

PARQUE RECREATIVO Y KINDER DEL PUEBLO






RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI, VOL. 17

321. Conchita, la Viuda Alegre. El Palomo y El Gorrión
322. Amor del Alma. Los Alegres de Terán
323. Yo Te Amo María. Mundo Miranda
324. Una Palomita. Las Jilguerillas
325. Cara Barata. Los Broncos de Reynosa
326. Adolorido. Los Montañeses del Alamo
327. El Taconazo. Lorenzo de Monteclaro
328. Mujer Bonita. Los Ases de Durango
329. Cuando Más Tranquila te Halles. Dueto Estrella
330. Por Infamias del Destino. Fito Gámez y su Grupo Tarachi
331. Ya No Llores Mamacita. Dueto Estrella
332. Amor de Madre. El Palomo y El Gorrión
333. En Una Cajita de Oro. Dueto América
334. Margarita Margarita. Los Alegres de Terán
335. El Asesino. Los Donneños
336. Prieta Presumida. Dueto Río Bravo
337. Vengan Jilgueros. Dueto Río Bravo
338. El Pisotón. Los Infames del Norte
339. Tengo a Mi Lupe. Dueto Hermanas Huerta
340. Canción de Amor. Octavio Norzagaray

miércoles, 22 de diciembre de 2010

RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOL.16

PISTA DE CARRERAS DE CABALLOS



La Radiola de Hernán te hace entrega ahora de una nueva recopilación de Exitos Norteños del Recuerdo que ha elaborado aquí en Sehuadéhuachi. No dejes de agregar a tu colección este material que ahora te presentamos:


RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI, VOL. 16

301. Cuatro Cartas. Dueto Estrella
302. El Pata Rajada. Los Donneños
303. Cariño Santo. Juan Montoya
304. Corazón de Texas. Hermanos Banda
305. Jesus Cadena. Los Donneños
306. Pasión Oculta. Los Alegres de Terán
307. El Embrujado. Los Broncos de Reynosa
308. La Mal Casada. El Palomo y El Gorrión
309. Tierra Mala. Los Alegres de Terán
310. Azucena. Dueto Las Palomas
311. Pa´que Son Pasiones. Lupe y Polo
312. Vengo a Verte. Las Jilguerillas
313. La Pilareña. San José del Bravo
314. Juan Charrasqueado. Los Donneños
315. El Criminal. Dueto Estrella
316. El Abandonado. Los Rancheritos del Topo Chico
317. Los Nopalitos. Los Broncos de Reynosa
318. Que Chulos Ojos. Hermanos Banda
319. Por Ahi, Por Ahi. Dueto Las Palomas
320. Las Golondrinas. Los Rancheritos del Topo Chico

 
Comentarios y aportaciones de fotos de Sehuadéhuachi, musica del recuerdo, chistes, charras, videos, etc. pueden ser enviadas a:

martes, 21 de diciembre de 2010

RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOL.15

AVANZA LA PAVIMENTACIÓN EN EL PUEBLO

       

En el mes de octubre de 2010 dieron inicio los trabajos de la Segunda Etapa de pavimentación en Sehuadéhuachi. En la gráfica aparece el C. Presidente Municipal de Sahuaripa, Son. Sr. Ramón Angel Valdez en una visita de supervisión de los trabajos. Aquí convive con los habitantes del pueblo.

                                 

No se escatimaron recursos para colocar material de calidad. Se puede decir que no es pavimento convencional, sino concreto hidráulico de 10 cm de espesor, a prueba de baches y fugas de agua potable.

        

Sehuadéhuachi entra así a otra etapa de progreso, quedando atrás los tiempos de las polvaredas propias de las calles de terracería. Aquí se trabaja a la altura de la antigua capilla. Hoy se cuenta con otra Iglesia de construcción más reciente y moderna. Los albañiles afinan los detalles para una obra impecable.


                               
                                                            Da click en cada imagen para agrandarla

Así va quedando el aspecto de una calle casi terminada. Esperemos que se le de buen uso y los carros respeten los límites de velocidad para evitar accidentes. Próximamente se instalaran las respectivas señales de tránsito.

Pero bueno, volvamos a la Música Norteña del Recuerdo.
La Radiola de Hernán ha terminado de seleccionar las canciones que formarán parte del Volúmen 15 de la Colección "Recordando a Sehuadéhuachi". A continuación te mostramos el contenido que podrás descargar ahora mismo:
En caso de que tengas problemas para bajar las colecciones de música, recuerda que puedes consultar la publicación que hicimos el dia sábado, 11 de diciembre de 2010, titulada: "COMO BAJAR LA MUSICA DE LA RADIOLA DE HERNAN, UN SENCILLO INSTRUCTIVO PARA LA DESCARGA"

RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOL. 15

281. El Pescado Nadador. Los Donneños
282. Albur de Amor. Los Alegres de Terán
283. Mi Lupita. Dueto Las Palomas
284. El Cerillazo. El Buitre Mayor
285. Cartas que Vienen. Dueto Las Palomas
286. Francisco Sarabia. Luis y Julián
287. Cuando Salgo a los Campos. Rita y José
288. Tampico Hermoso. Dueto Hermanas Huerta
289. El Nopalito. Los Montañeses del Alamo
290. Pajarillo Barranqueño. Dueto Hermanas Huerta
291. Angelito de Mi Guarda. Los Marineros del Norte
292. Adiós Mi Chabela. Dueto Las Palomas
293. El Sube y Baja. Los Broncos de Reynosa
294. El Caminante. Dueto Estrella
295. Con Qué Me Pagas. Juan Montoya
296. Ingratos Ojos Míos. Los Broncos de Reynosa
297. Me Caí de la Nube. Cornelio Reyna
298. Eres Orgullosa. Lupe y Polo
299. Ojitos Claritos Chinitos. Dueto Las Palomas
300. Arnulfo Gonzalez. Los Donneños

lunes, 20 de diciembre de 2010

RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOL. 14

PREPARANDO EL FUEGO PARA UNA CARNE ASADA

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En esta foto podemos apreciar el Método empleado actualmente para iniciar una lumbrada, la cual servirá para obtener el suficiente carbón para empezar con la carne asada.

En Sehuadéhuachi prácticamente no se usa el carbón vegetal para asar la carne a la parilla, tal vez por cuestiones económicas tomando en cuenta los altos costos del carbón, prefiriéndose mejor recurrir a otro artificio más "moderno" y rápido, como es el proporcionar fuego directamente a través del gas.

Han quedado atrás los tiempos en que había que juntar papeles, leña menuda, barañas, abanicar con un cartón, soportar los ojos llorosos por el humo, y esperar pacientemente hasta que empezaba a brotar lentamente el fuego a fuerza de cartonazos, sople y sople hasta que empezaba a levantarse la llama.

Y después, a seguir abanicando con el cartón para avivar el fuego, hasta que agarraba aviada.

Hoy se recurre a este artificio más rápido y en cuestión de pocos minutos se retira el gas para que los leños vayan ardiendo en forma "natural" y esperar a que se hagan brazas.

Posteriormente, colocar la parilla y... toda la carne al asador. Para entonces ya están listas las tortillas, salero, salsa, cerveza y... a darle !!!

Recuerda que ya se acerca Navidad y Año Nuevo 2011 y es el momento propicio para agarrar carretera y visitarnos. Estamos a solo 3 horas de Hermosillo viajando hacia el Oriente rumbo al Novillo, pasando luego por Bacanora y Sahuaripa. Le sigues hacia el sur y a 6 km. llegas a La Mesita del Cuajari y doblas a la izquierda, cruzas el río y encuentras a Sehuadéhuachi a unos 500 metros aproximadamente.

No olvides traerte ropa de invierno, sleeping bag, cobijas San Marcos, ropa gruesa, guantes, bufandas, etc. ya que las condiciones climáticas en este tiempo son de fríos extremos generalmente.

En Sehuadéhuachi prácticamente todos los dias, desde las fiestas en Sahuaripa, que son del 11 al 20 de diciembre, hasta Navidad y Año Nuevo son de ambiente. Cuando no es una cosa es otra, pretextos no faltan para empezar los convivios, música, cerveza, bacanora y hasta parrandas, esperando la llegada del Nuevo Año 2011 y demás entrando el año, hasta que te corran del pueblo.

Noviembre, diciembre y enero es temporada de cacahuates, cerveza, menudo, tamales, bacanora, bailes, desveladas y algarabía para recibir el Nuevo Año.

No faltes, te esperamos.

La Radiola de Hernán trae para tí ahora una nueva recopilación de exitos norteños, seleccionados para formar el Volúmen No. 14, que esperamos sea de tu agrado y aprobación.

Cualquier comentario, sugerencia o aportaciones de fotos, música norteña del recuerdo, anecdotas, chistes, charras de la región, videos, fotos de bailes, fiestas, quinceañeras, etc. puedes enviarlas a LaRadiolaDeHernan@hotmail.com

Puedes también copiar la dirección del correo de La Radiola en tu cuenta mail y nosotros te responderemos desde aquí, en Sehuadéhuachi, Sahuaripa, Sonora.


RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOL. 14

261.  Con Cartitas. Los Donneños
262.  Concha Querida. Irma Serrano
263.  La Zenaida. Los Donneños
264.  La Joven de Ojos Negros. Dueto Río Bravo
265.  Prieta Malora. Los Broncos de Reynosa
266.  Rosita de Olivo. Los Tigres del Norte
267.  Si Pancho Villa Viviera. Poncho Villagómez
268.  La Periodista. Los Montañeses del Alamo
269.  La Chiva Colgada. Los Gavilanes
270.  Por Tus Traiciones. Lupe y Polo
271.  Estrellita Reluciente. Dueto Las Palomas
272.  Cantándole al Cielo. Octavio Norzagaray
273.  El Barco. Los Diamantes del Norte
274.  El Novillo Despuntado. Los Ases de Durango
275.  Aunque Seas de Otro. Poncho Villagómez
276.  Ojitos Verdes. Los Torcidos del Aguaje
277.  Cuatro Paredes. Los Donneños
278.  Mi General Zapata. Los Gavilanes
279.  Flor del Río. Los Decididos del Tazajal
280.  La Vaquilla Colorada. Los Chirrines 

Próxima entrega mañana, 21 de diciembre: RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOLUMEN 15.
No te lo pierdas.

domingo, 19 de diciembre de 2010

PREPARATIVOS DE UNA BODA TIPICA EN SEHUADEHUACHI

VIDEO DEL SACRIFICIO DE UNA VACA EN VISPERAS DE UNA BODA


Las escenas que muestra el video pueden ser hasta cierto punto fuertes para algunas personas, especialmente para niños y mujeres sensibles, por lo que advertimos a las personas antes de ver este video tomar en cuenta lo anterior.

Advertido lo anterior, pasamos a comentar lo que son los preparartivos de la celebración de una boda, como es el sacrificio de una vaca para obtener la carne que se destinará para la elaboración de la barbacoa.

De entre los requisitos básicos de una boda, lógicamente después de la celebración civil y religiosa, están los festejos que consisten en música, baile, bebida y cena.

En esta región serrana de Sonora, en México, se estila que un dia antes de la boda, se sacrifique una res, con el fin de asegurarse suficientemente carne para preparar la típica barbacoa norteña.

Todo un equipo de matanceros profesionales destazan rápidamente a una res en cuestión de minutos, a fin de proporcionar cortes de carne fresca para iniciar rápidamente una improvisada carne asada, que los asistentes ávidamente degustan, saboreando previamente como anticipo un aperitivo a base de algunas cervezas y tragos.

Muy de mañana se sacrifica una vaca, a veces son dos, para tener tiempo de destazarla, cortar la carne en pedazos y mezclarla con los ingredientes y especies. Posteriormente se deposita en recipientes, los cuales serán guardados bajo tierra en mallas (hollos), los cuales son previamente atizados con fuego y brasas.

La barbacoa estará lista después de muchas horas de permanecer bajo tierra encima de las brasas y debidamente sellada con láminas y tierra, a fin de evitar fugas de calor.

En el video que ahora te presenta http://LaRadiolaDeHernan.blogspot.com/ , se puede apreciar el proceso parcial de cómo se sacrifica una vaca antes de proceder a la preparación de la barbacoa.

Algunas gentes voluntariamente acostumbran darse cita a presenciar muy de mañana tal sacrificio, lo cual suele suceder generalmente antes de la salida del Sol,  y ahi mismo a medida que se empieza a retirar la carne de la res, se improvisa una "carne asada", la que va acompañada de sus respectivas cervezas o tragos de bacanora (bebida alcohólica típica de la región), todo lo cual se considera un "anticipo" a la celebración que se llevará a cabo unas horas después o al dia siguiente.

Comentarios, sugerencias y aportaciones a este portal pueden enviarse a:
LaRadiolaDeHernan@hotmail.com

Próxima publicación:
"RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOL. 14"
No te pierdas el siguiente volumen de la Música Norteña del Recuerdo, para que vayas formando tu colección. Serán en total 50 volúmenes de Música Norteña.


viernes, 17 de diciembre de 2010

EL HABLA POPULAR EN LA SIERRA DE SONORA, PARTE 1 de 6

LA RADIOLA DE HERNAN PRESENTA:


Haz doble clic en la imagen para agrandarla


DICCIONARIO DE REGIONALISMOS
El Habla Popular en la Sierra de Sonora

Copyright reservados
Registro en trámite ante la Secretaría de Educación Pública en México.
Prohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio con fines de lucro y sin autorización por escrito de La Radiola de Hernán.


Nota importante: Este material se entrega en forma gratuita y desinteresada a todos los visitantes y seguidores del portal http://LaRadiolaDeHernan.Blogspot.Com , como complemento a la divulgación de la Música Norteña del Recuerdo, propia del Norte de la República Mexicana.

Cualquier persona que viole el Copyright será reportado a las autoridades correspondientes de acuerdo a la normatividad y legislación vigente en el Estado Mexicano.

A MANERA DE INTRODUCCIÓN:

Esta es una investigación de campo realizada por La Radiola de Hernán en varias regiones de la Sierra de Sonora, con un agradecimiento especial para todas aquellas personas de esta región y pueblos aledaños que nos proporcionaron sus regionalismos y voces propias de cada región de la Sierra Oriente de Sonora.

Hemos dialogado con mucha gente aparte de Sehuadéhuachi, donde nos encontramos, y hemos enriquecido nuestro léxico con el testimonio de muchos lugareños que nos contaron con sus propias palabras la rutina de sus actividades, voces y expresiones que reflejan su estilo de vida, sus vivencias, experiencias, aventuras, también sus sinsabores y sus buenos momentos de esparcimiento, placer, risas y picardías.

En este diccionario se enlista y se escribe cada palabra tal como suena y va seguida con su significado. Posteriormente se menciona un ejemplo o frase que va entre comillas y en letra cursiva, que expresa una frase usada en la vida real de los lugareños de esta región. 

En otras palabras, todo lo entrecomillado y en cursivas representa la escencia del "Habla popular en la Sierra de Sonora". 

Cada región del mundo alimenta con su lenguaje sus regionalismos propios, reflejados en su idiosincrasia y su modo de ser particular.

Puede ser que algunas palabras se usen para adular a una persona en algun lugar; sin embargo, en otros lugares desprecien o insulten a otra gente: Así es de relativo el uso de nuestro lenguaje.

Es posible que las palabras que usamos en Sehuadéhuachi signifiquen o no lo mismo en otras regiones aun cercanas, y con más razón a poblados y ciudades lejanas; ni que se diga de otros países, que, aunque hablemos el mismo idioma, pareciera que éste paradójicamente nos limita, empobrece o dificulta nuestra comunicación.

Ofrecemos desde aquí nuestras disculpas si alguna palabra, voz, modismo o expresión ofende la dignidad o moral regional de otras partes del estado de Sonora, de México o de Latinoamérica, desde donde también tenemos visitantes a este portal.

Abreviaturas usadas en este Diccionario:

S. Sustantivo
Adj. Adjetivo
Art. Artículo
V. Verbo
V. reg. Verbo regular
V. irreg. Vervo irregular
Pron. Pronombre
Adv. Adverbio
Prep. Preposición
Conj. Conjunción
Interj. Interjección
Par. Parónimo
Hom. Homófono
Ant. Antónimo
Pl. Plural
Sin. Sinónimo
Sing. Singular
U.m.e.s. Usase más en singular
U.m.e.p. Usase más en plural
U.t.c.s. Usase también como sustantivo
U.t.c.sin. Usase también como sinónimo
M. Masculino
F. Fememino
S.m. Sustantivo masculino
S.f. Sustantivo femenino
P.p. Participio pasado
Ger. Gerundio
Vulg. Vulgarismo



DICCIONARIO DE REGIONALISMOS


El habla popular en la sierra de Sonora


A

A DESHORAS .- Frase que alude a algún evento acaecido generalmente a altas horas de la noche o a un tiempo fuera de lo esperado o conveniente. “ Desde temprano lo estuvieron esperando al nagüilón; ya a deshoras de la nochi se apareció con la razón; eso sí, bien panadero y hasta atrás”.

A GÜEVETE . - Deformación gramatical de la frase A huevo. A fuerzas, en forma obligatoria. “No quería venirse el baquetón; a güevete se lo trajo mi tío de Hermosío”.

A MATA CABALLO .- Sinónimo de la expresión “A trochis mochis” (Véase).

A MEDIO CHILI .- Expresión para indicar que una persona se dirige hacia algún lugar motivada, encaminada o predispuesta a realizar algo que le interesa; es decir, a medio camino como se dice .“No se animaban a irse pa´ Sahuaripa al baile; luego se empezaron a echar unos tragos, y ya a medio chili, se fueron luego luego, andaban ya muy alebrestados ”.

A PAPUCHI.- También “A Pupuchi”. Designa el cargar a alguien sobre los hombros. “Si amachó el buqui antes de cruzar el charco, tuve que cargarlo a papuchi”.

A TROCHIS MOCHIS .- Expresión muy escuchada en la sierra sonorense para indicar que algo se ha hecho en forma improvisada y a la ligera, sin medir las consecuencias a futuro. “¡Qué la iban andar planiando, hombre! Asustados porque ya venía la creciente, hicieron a trochis mochis un bordo pa´contener el agua; otro día no quedaron ni aracas del maicito que tenía en el magüechi ”.

A RÁIS .- Expresión que significa “sin protección”; podría ser andar descalzo, portar vestimenta sin ropa interior, realizar ciertos trabajos u oficios sin guantes, sin anteojos de seguridad, etc. Otra variante de “A ráis”, en los pueblos de la sierra, es “A raisete”, que tiene el mismo significado. “Se vino el Chato a soldarme la ventana de mi casa con la soldadura eléctrica y se le olvidó la careta, y qué crees, le entró a ráis. Otro día amaneció con los ojos colorados y abotagados ”.

ACHATARSE.- v. Volverse chato, aplastarse, comprimirse. “Qué perro tan feo, quién le acható el hocico”

ACHíZCATELA.- Interjección supersticiosa pronunciada contra una persona, al tiempo que se hace un chasquido con los dedos para desearle que no se logre lo que se propone. “Achízcatela, que no haga”.

ADOBERA .- s.m. Molde de madera usado para fabricar adobes, que consisten éstos en ladrillos grandes hecho de tierra y agua, mezclada con paja y estiércol, ideal como material térmico en la construcción de viviendas, ya que este tipo de ladrillo es fresco en verano y cálido en invierno. “Llegué todo juaniado de la milpa, luego me puse acarriar las pacas di alfalfa.. Ya en la tarde, me puse a batir soquete pa’ trabajar con la adobera.”

AFAITARSE .- v. No confundir con “afeitarse”. El verbo “Afaitarse” significa en algunos pueblos de la sierra dar cuenta de alguna comida, que a alguien le gusta mucho, hasta saciarse. “¡Qué creías! Que li´ba´acer el fuchi? Se afaitó con los quelites con chiltepines y tortías de máis calientitas, luego se puso pilinqui con las chínaras con pinol ”.

AGARRADERA .- s.f. 1. Asa. 2. Saliente de un objeto para asirlo con firmeza o trasportarlo de un lugar a otro. “Como estaba la jarría de los frijoles hirviendo y se le había trozado la agarradera, tuve que agarrar dos almuadías pa´ tráimela pa´ la mesa de la cocina”.


AGARRE .- Expresión que significa el tener un altercado, discusión o agresión física. “Ya me había venido yo del mentidero, pero me dijeron que había una alegata por lo de la contribución; hasta se dieron un agarre a punta de chingazos”.

AGARROSO.- adj. Se dice del fruto áspero al gusto. “Estos dátiles están muy agarrosos; hubieras tráido de los masitas que me diste ayer”.

AJUAR.- s.m. Vestimenta que se usa en ocasiones especiales. “¿Se va a casar la Mechi? Si todavía está mocosa, ¿ya tendrá listo el ajuar?”


AJUMADOS .- u. m. e. p. Deformación del adjetivo ahumado; se refiere a los frijoles cocidos, guisados y molidos, que se han quedado pegados en el fondo de la olla y que se han revuelto después. Los cánones culinarios recomiendan en este caso, “para enderezar el entuerto”, no raspar en ese momento el fondo, sino decantarlos por gravedad en otro recipiente y así disminuir un poco el mal olor y sabor.“Uta, le pusiste un chingo de salsa a este plato de frijoles. A mi no me engatusas, estos frijoles están ajumados.”

ALARIDO.- s.m. Grito agudo, fuerte y prolongado, reacción de un golpe recibido sin esperarlo. “Iba saliendo de la Presidencia cuando ¡riata!, se dio un testerazo en la frente; como había público, no dijo nada. Nomás dobló la esquina, se oyó el alarido”.


ALEBRESTADO .- adj. Dícese de la persona que se siente alborotada, motivada o animada para realizar algo. (Véanse: “Desailado” y “A medio chili”).

ALISPIA.- Palabra usada para designar la actitud de estar alerta, atento, esperando algo. Probablemente sea una deformación gramatical de “Al-espía”. “Ni creas que se vaya, ái está replanado, alispia, esperando que lleguen con la cerveza”.


ALMÚ.- s.m. Medida antigua de capacidad que equivale a diez litros, llamada también “decálitro”. “¿No tienes decálitro? Llena esa cubeta grande de plástico rasa, agarra dos decálitros. Mi nana decía que un almú era un decálitro”.


ALZAR .- v. Guardar algún objeto, juguete o artefacto. “No va a dormir esa criatura con la bicicleta nueva, ¡alza ese traste ya, criatura! ”.

AMARRADIJOS .- u.m.e.p. Dícese de los amarres o ligamentos que se hacen a una horqueta para asegurar los hules de una honda (Véanse “Horqueta” y “Honda”).


AMASOMADO.- adj. Huidizo, tímido, introvertido, solitario, poco sociable. “Creo que sí bajaron del rancho antier a la boda, aquí con mi sobrina, pero no los pude ver; no se rozan con nadie. Son muy amasomados, sobre todo el Chuchi, el de la Prieta, cate la boca ”.

AMOLAR .- v. Afilar. Sacar filo a herramientas como hachas, cuchillos, tijeras, jaibicas, etc. “Pídele a mi tío la piedra de amolar, porque mañana voy a mañaniar a la leña y tu vas a ir conmigo; no se te olvide. Ah… y ve amolando la’cha ”.

AMPLIFICO .- s.m. Ampliación de una fotografía, generalmente antigua. ¿No lo habías visto? Tu entra por el zaguán, a mano izquierda, allá pa´l regatón, luego luego se ve el amplifico ovalado de mi tata con mi nana”.


ANDANCIA.- s.f. Especie de epidemia, aunque no tan grave, que se presenta en alguna región. “Mi tata andaba malo ayer, yo también tráiba mucha basca y torzón esta mañana; yo creo que es como andancia, por que en Opodepe también estaban tres con lo mismo, dicen que es un tenderete ondequiera”.

ANDAR TODO TARUMBA .- Andar confundido o indeciso al tomar una decisión. (Véase: “Liacho”).

ANIMAL DI UÑA.- Se designa así a los felinos salvajes depredadores de ganado vacuno, asnal o caballar. “Me están acabando los animalitos del rancho. Ayer salí con la carabina a recorrer la sabana, allá pa´tras del cerro, pero no vi a ningún animal di uña. A menos que sean los robavacas que dicen que andan por ái”.

ANTIPARRAS.- pl. Anteojos de aumento para leer. “Como es muy menudita la letra, pa´ leer la biblia siempre se pone las antiparras”.


APACHURRAR .- v. Oprimir o presionar algún objeto o personas contra algo. “Ya sabrás cómo me vine en el camión; le caben treinta y cinco sentados y veníamos como sesenta, pos nos tráiban apachurrados. A mí me toco parado y hasta el regatón, agachado como escuadra; así me vine hasta Bacanora ”.

APALETARSE .- v. Acompañar a alguien con o sin invitación, motivado por algún interés personal. “Parece que no lo conoces de colero; en cuanto salió el Chuchi pa´ tráise la cerveza, lueguito se le apaletó. Allá lo divisé trepado en el picapón”.


APASTE.- s.m. Porción de comida, con frecuencia en exceso, seca y que le falta agua. “¿Te irás a acabar todo ese apaste que tienes en el plato?”.


APÉYATE .- Forma imperativa en segunda persona ordenándole descender del lugar de donde se encuentra. “Apéyate de ái criatura, te vas a quebrar una pata”.


APIARSE.- v. Bajarse, descender. “Cuando voy a Sahuaripa, siempre me apeo antes de la cañada, pa´ cruzar a la carnicería”.

ARACAS.- pl. Sinónimo de “Orruras” (Véase).

ARNERO.- Dícese de un objeto o máquina cascarria. (Véase).

ARQUIAR .- v. Predisponer al cuerpo para expulsar el vómito. “Salió muy espichadito pa´l patio, allá pa´ tras del jardin. Anda arquiando porque li´zo daño la barbacoa; que se mi hace que amaneció crudo mi compadre ”.

ARREBATINGA .- s.f. Dícese del acto de arrebatar algo que debía de repartirse en forma ordenada. “¡Qué bárbaro! Después que quebraron la piñata, yo pensé que iban a repartir las bolsas de dulces en orden; cate la boca, una arrebatinga cuando se echó encima la churada. Una polvadera de la chingada; yo nomás toqué dos chupaletas y un raspón en el codo ”.


ARRISCADO.- adj. Se dice del sombrero doblado en la parte de adelante en forma de punta. “Desde que estaba chiquito, siempre ha tráido el sombrero arriscado y ahora de grande, sus botas de cuero de mula”.


ARTESA.- s.f. Recipiente hecho de un tronco grueso, el que se coloca en forma horizontal para darle forma hueca y llenarlo de agua para el ganado. “Son muchas vacas, todo el día se la lleva llenando la artesa en aquella resolana, sacando agua de la noria”.

ASORADO .- adj. Acobardado, asustado. “Tenía como una semana que no salía aquí pa´l mentidero; anda todo asorado con lo que vió; t´inmaginas siete días con diarrea el pobre”.

ATORZONADO.- adj. Dícese de la persona con malestar en el estómago y evacuaciones frecuentes, con cuadros diarreicos. “No creo que pueda ir Panchito al desfile de Baviácora, amaneció muy atorzonado”.


AURA.- Palabra de género ambiguo. Buitre, ave de rapiña devoradora de cadáveres. “No tenía ni veinte minutos que habíamos tirado el perro allá pa´l rio, cuando ya estaba testito de auras. Un animalero, cate la boca ”.


AVIOLONADA .- adj. Dícese de la música que tiene acentuadas las notas graves, produciendo un sonido agradable. “Asegún el disco que toques fíjate: Por ejemplo éste que te gua poner del Grupo Pantera de Yécora tiene un sonido muy aviolonado. Me lo regaló Lino Valdez, ahora que fui a Hermosillo el año nuevo ”.

AZABACHE.- adj. Caballo de color completamente negro. “Dice que en las carreras de caballos, le tráin más suerte los zainos que los azabaches. Sencío, jodido; ni siquiera apuesta”.

AZORRIADO .- adj. 1. Escondido, oculto. 2. Fig. Dícese de algún alimento o líquido que se ha echado a perder, produciendo mal olor. “Resulta que se les acabó el hielo en la boda y les quedó un barril de cerveza caliente, ¿Qué cres? Así azorriado se lo bailaron otro día en el mentidero”.





B

BABOSIAR.- v. Despectivo usado para señalar que alguien que ha probado un refresco, un café, etc. que no le correspondía. “Pérate, pérate, no te tomes esa soda, ya te la babosiaron”.

BACERÁN .- s.m. Lugar donde se estanca el agua de un arroyo o de un río o que detiene su circulación en un desnivel. “Allá se va muy temprano la churada a bañarse al bacerán, lo que no se cansan de tanto llevarse chirotiando en el agua. Todavía con la prevención y los truenos y no recalan todavía ”.


BACHA.- s.f. Colilla de cigarro. “Chupa mucho. Con un solo fóforo se acaba la caja de cigarros; es que con la bacha que le queda va prendiendo el que sigue, luego el otro y el otro; hasta que marcha la caja ”.


BACHICHI .- s.f. Ración o porción que se ha completado excediendo a lo que se tenía previsto. “No te desanimes; de grano en grano llena la gallina el buchi, cáile a todos de uno por uno; poco a poco se hace la bachichi ”.


BACÍN.- s.m. Recipiente de peltre con asa en un costado, de aproximadamente tres litros de capacidad, que se coloca debajo de la cama y en el que se depositan temporalmente los orines y ahorrarse de esta forma la molestia de levantarse al baño durante la noche. “¿Dónde dejé el bacín, viejo? Me vu´ a tener que levantar al baño”.

BAIBURÍN.- s.m. Parásito pequeñísimo de color anaranjado que se adhiere a la piel, especialmente en zonas con vellosidades, como las ingles y los genitales. “Más antes nos matábamos los baiburines con una piedra caliente pegada a las verijas … y hasta un poquitito más arriba también ”.

BAILE DE MONTE.- Designa al tipo de baile en que alguien lo financia personalmente y luego éste le cobra una cuota a cada pareja. “Me dijo mi compa Cheo que iba ser de monte; Con las ganas que tráiba de bailar, yo creí que el baile iba a ser de gorra; es que traigo piojío”.


BAJIUDO.- adj. Dícese del chamaco o adulto que repite o exagera alguna “habilidad” para impresionar a los demás; para “lucirse”. “Ni le sigas pidiendo más catatumbas, hasta pilón te va dar el fachoso, es muy bajiudo”.


BALAQUERO.- adj. Dícese de la persona presumida que cuenta fantasías sobre sí misma, inflando su vanidad. “No le creas nada al Jacinto, es muy balaquero; dice que está podrido en dinero y que le presta a todo mundo. Lo que debe en el tanichi había de pagar el sencío”.

BALDE.- s.m. Recipiente para guardar o transportar agua. Se le dice “cubeta” cuando es de plástico y “balde” cuando es de lámina. “Ai te van a hallar llenando la tina y sacando agua a pulso del pozo, agarra como veinte baldes del número doce”.


BARAÑAS.- pl. Leña menuda, también conocidas como “basuras”. “Con razón no prienden las barañas, están mojadas, échales petróleo”.


BARBERO .- Sinónimo de “Lambión” (Véase).

BARBIQUEJO.- s.m. Pequeña cuerda atada al sombrero por debajo de la mandíbula, para evitar que se caiga éste por las corrientes de aire. “Con ese barbiquejo, ni modo que te tumbe el sombrero el viento”.


BARCINO.- adj. Dícese del animal de cualquier color con rayas negras. “Me voy a venir echando al plato a ese gato barcino que me come la carne que tengo oriando en el corral”.


BARIAR .- v. Dícese de la lluvia cuando, al caer sobre una pared o un tejado, la desvía el viento haciéndola incidir sobre un ángulo de inclinación. “No se hubiera remojado tanto la hornía; lo que pasa es que el viento venía de pa´ bajo y empezó a bariar pa´ ca y luego luego el estrado se empapó todito ”.


BARRA PATECHIVA.- Efectivamente, se trata de una barra pequeña que en una extremidad simula una pata de cabra, y se usa principalmente para ajustar la tensión del alambre de púas. “A ver si terminamos ahora con el cerco del potrero, aquí llevo la barra patechiva, el martío y las granpas. Es que mañana me voy pa´ Tepachi”.


BARRICA.- s.f. Recipiente cilíndrico metálico de aproximadamente 60 litros de capacidad, que se cierra en la parte superior con un tapón roscado y que se usa todavía en algunos pueblos para guardar bacanora. “Está esperando que le tráigan más de la sierra, creo que ya se le acabó el trago. Ayer le quedaba apenas un charquito en la barrica”.


BARROSO.- adj. Dícese del animal blanco y gris entreverado. “Ni aunque le den cien mil pesos por el caballo barroso, no lo vende”.


BÁRTULOS DI´ ATURDIDO .- 1. Frase irónica que se le dirige a una persona que sueña con soluciones utópicas e irrealizables, a veces carentes de la más elemental lógica o sentido común. 2. Disvaríos. 3. Sueños guajiros. “Pos qué gua´cer; oirlo nomás al pobre, con sus bártulos de aturdido. Si no, fíjate: Dice que va a vender la becerra, que ya tiene tratado el maicito que levantó, que´sque ni modo que no le presten los veinte mil y no sé que otras cosas más; que ya con eso le alcanza pa´ comprar el tractorón. ¿Cómo la ves, oye?”. (Véase “Disvariar”).


BASIDOINE.- s.m. Desorden, confusión. “No puedo hallar los calcetines, es que tienes un basidoine aquí en los trapos puercos”.


BASURAS .- pl. 1. Leña menuda para atizar, de fácil combustión. 2. Barañas (Véase). “Amaneció sin gas la pobre, allá va pa´ la mesa a trái unas basuras”.

BATARETE.- s.m. Atole hecho de pinole, azúcar, manteca y agua. “Casi me afaitaba todo el sartén de botarete que hizo mi nana”.


BATEA.- s.f. Pequeña artesa (véase) hecha de madera, generalmente de chino, que se usa para amasar la harina para tortillas. “No pos, muy a gusto con batea nueva, hasta dan ganas de hacer tortías di harina todos los días”.

BAULERAS.- u.m.e.p. Mueble de madera usado para guardar velices, petaquías, baúles, calzado, etc. “Dónde quedarían estas condenadas teguas, siempre las pongo en las bauleras”.


BECERRO MAMÓN.- Designa al becerro que todavía está en el periodo de lactancia. “Aquí está lo que busca mi compadre Filomeno, dice que se compran becerros mamones; es en Hermosío, lástima que no trái el número de teléfono”.


BIBIRINDO.- adj. Bebé que promete ser muy vivaracho y listo por sus gesticulaciones y actitudes. “Velo bien al bibirindo. Si así es en la cuna el buqui, agárrate cuando tenga quince o veinte años”.


BICHICORIS .- pl. Suculento ingrediente de la cocina serrana, que en Sehuadéhuachi, (Municipio de Sahuaripa), lo recomiendan que se prepare de la siguiente manera: Se toman las calabazas “de casco”, se desprende su chicata (cabeza), se pela su cáscara con un cuchillo y se parten en dos en un corte transversal, retirando sus semillas que pueden muy bien tostarse para “botana”. Una vez teniendo la mitad de la calabaza sin cáscara, con un cuchillo se realiza un corte único en espiral hasta terminar, obteniéndose así una sola “tira”, la que se pone a secar al Sol. Cuando ya está seca, se retira para enrollarse. Usos: Se puede comer con piloncillo o utilizarse como materia prima en la elaboración de empanadas. “Ayer en la tarde me puse pilinqui con unas empanadonas que mi´zo mi´ ama; es que desde hace unos días andaban aí en el zarso un bolsón de bichicoris, y luego luego los aprovechamos. Hasta le quedaron unas poquitas pa´ vender, por si quieres ”.

BICHITOS.- u.m.e.p. Dim. Pajaritos o polluelos recién nacidos que permanecen en el nido. “Se cayeron dos bichitos del nido del mezquitón, parecen tortolitas”.

BICHOLA .- s.m. Vulg. Falo, pene. “¿Qué no tendrás por ái unos calzones que le pongas a ese buqui?, ái anda jugando en la tierra con la bichola de juera”.


BICOCA.- s.f. Cosa insignificante. “Es que necesitan una buena lana, solo les aventaron con una bicoca, una baba de perico”.

BILÓN.- s.m. Piedra grande. “Estaba asomándose por el postigo cuando di arrepente le soltaron con un bilón; se lo capió, por eso no le dieron”.


BIRRIONDA.- adj. Persona dada a la vagancia o andar siempre fuera del hogar. “Conociendo cómo es de birrionda, ´ta pelón pa´que la encuentres en su casa; lo pat´e perro nunca se le va´quitar ”.

BOBIAR.- v. Entretenerse o distraerse en algún lugar público observando a la gente. “Andaba enfadado Reynaldo, dijo que iba a bobiar un rato allá pa´ la plaza ”.


BOCABAJIADO.- adj. Triste, decaído, sin fuerzas. “No me gustó la cara desde que lo vi agachado en el catre: Anda bien bocabajiado el pobre ”.


BODINERA .- s.f. Deformación de la palabra “Budinera”. Recipiente de cocina, generalmente de peltre, y tapadera con asa, útil para guardar alimentos, tortillas, galletas, etc. “Llévale a tu tía esta budinera con galletas y unas empanaditas, vete nomás por lo ´oriíta. Está recién llovido; no te vayas ir de bruces en el soquete ”.


BOFES.- u.m.e.p. Porción de la res correspondiente a la tráquea y los pulmones. “Como no los vende la carnicería, me regalan los bofes y los perros se ponen pilinquis con ese banquete”.

BÓITELAS .- interj. Palabra esdrújula usada para manifestar que algo no salió como se esperaba o estaba previsto. “Acaba de venir de Sahuaripa la gente, encorajinada que´sque siempre no se va a hacer lo del puente, por que no alcanzó el presupuesto. Que van a poder ayudar al pueblo solamente si se junta una contribución del cincuenta por ciento, ¡Bóitelas!”.

BOJO.- adj. Dícese de cualquier material en proceso de putrefacción. “No la chingues, esos palos de mezquite ya están bojos; tráite leña güena”.


BOLÍOS .- u.m.e.p. Racimos de frutos no comestibles producidos por la piocha, de formas esféricas y del tamaño de una canica. Contienen en su interior la semilla y son de color verde, pero al madurar se tornan amarillos. “Ah que chivato muchacho, escupe eso rápido; no ves que te puedes envenenar con los bolíos”.


BOLO.- s.m. Dulces, chocolates, galletas, etc., que se obsequiaban a los asistentes a una fiesta o algún bautizo para agradecerles su asistencia. Hoy el bolo ha caído en desuso gradualmente en Sehuadéhuachi (Comisaría de Sahuaripa). “Es bien goloso. Aparte del bolo que le dieron, se retacó las bolsas con chuchulucos y todo lo que pudo, antes de salir espichadito por la tapia del corral ”.


BOMBA .- s.m. Globo para inflar. “Con el bolo que dieron en la fiesta, aparte de las máscaras, me tocaron dos bombas enchiladas, una azul y dos coloradas ”.


BORDÓN.- s.m. 1. Bastón. 2. Instrumento manual que sirve para apoyarse al caminar. “Se ve ya fregadón Tío Chico no?, mira, ya trái hasta bordón”.

BORRACHALES .- u.m.e.p. Despectivo para designar a una persona ebria consuetudinaria. “Diatiro la friegas, no tienes vergüenza, ¡que´sque ir a pedir fiado pa´ irte con los borrachales allá a la cañada, a tragar toda la nochi! ”


BORREGO.- s.f. Fig. Rumor que se extiende en alguna región dando a conocer alguna noticia, generalmente de fondo morbosa y que casi siempre resulta falsa. “¿ A poco lo creíste que había sacado un entierro? Es un borrego que soltó la raza aí en el mentidero, burlándose del pobre ”.


BORRONUDO .- adj. Dícese de la visión borrosa que dificulta la lectura o la percepción sin claridad de objetos a la distancia. “Como se le quebraron las antiparras en el resbalón que dio en el zahuán, ahora ve puro borronudo pa’ andar en la calle .”


BORUCA .- s.f. Recurso de que se echa mano para desviar la conversación, cuando a una persona le hacen alguna pregunta incómoda. “No te están hablando del becerro, sencío, no metas boruca; que si no le prestas trescientos pesos te dice mi tata ”.


BRAMONA .- s.f. Sonido onomatopéyico emitido en forma repetitiva por el ganado vacuno. “Como no han tráido las vacas de la milpa, la pura bramona se oye de los becerros allá pa’l chiquero”.


BRECAS.- u.m.e.p. Del inglés “Brake”, Freno. “Bajando la Cuesta del Novío, quizo maniar y se le chorriaron las brecas, fue y chocó con un paderón”.


BUCHI.- s.m. 1. Cuello. 2. Pescuezo. 3. Deformación de “Buche”. “Ni un putazo le dió; el otro, luego luego lo pepenó del buchi ”.

BULTO.- s.m. Espanto, fantasma o sombra de un fallecido. “Dicen que sale un bulto atrás de la tapia, aí onde sacaron el entierro y que se oye a media nochi machucar carne. Yo no paso por aí en la nochi; futi fai, mira”.


BUÑIGA.- s.f. Excremento de la vaca. “Dicen que es güeno pa´ los hongos meter las patas en una buñiga recién zurrada, no?


BUQUI.- s.m. Sinónimo de “Churi” (Véase).

BURRO MESO.- Asno que se deja sin castrar y que es escogido como semental para cruzarse sexualmente con yeguas, obteniéndose así una especie híbrida estéril; en este caso una mula o un macho. “¡Vale más que se lleven ese burrito meso!, A ver dónde lo jondean. Ya no lo aguantamos aquí en el corral con las bestias”.





C

CABALLO DE ANDADURA.- Dícese del caballo de ágil andar y de marcha sostenida, que garantiza al jinete recorrer grandes distancias en forma rápida y sin llegar al galope ni a la carrera; lo que lo harían fatigarse rápidamente. “Pos mire compadre, yo con el Morito, de aquí al potrero, en dos horas me pongo allá. Como es de andadura, luego luego llegamos sin hacer estaciones”.


CABRESTIAR.- v. 1. Obedecer a la tensión de una cuerda, un animal que lo jala su amo. 2. Fig. Ceder ante una negociación incómoda. “Con lo del ejido, compa, hay de dos sopas: O cabresteas o ti´ orcas ”.

CABRESTO.- s.m. Transposición gramatical de “cabestro”. Cuerda tejida hecha de la crin y de la cola del ganado caballar y asnal. “Ya pelamos los dos burros y el macho, pa´ ver si completamos pa´l cabresto”.


CACHIBACHIS.- pl.También “Cachibaches”. Palabra que es parónimo de “Tilichis”. Los cachibachis son objetos de uso común que suelen emplearse en el desempeño de algún trabajo u oficio; serían como los clásicos “instrumentos de labranza”. “Adió, ´pérame tantito sencío, nomás juntando mis cachibachis nos vamos”.

CACHIMBA .- s.f. Lámpara rústica usada para alumbrarse en el interior de las minas. “Mi acuerdo que siempre que iba pa´ la mina no desamparaba la cachimba, el lonchi y el rifle”.


CACHORA.- s.f. Lagartija. "Como no va a la escuela, anda de mataperros. Ahi recaló en la tarde con dos cachoras muertas con la panza azul,  que se las sopló luego luego el gato. No desampara esa criatura la honda".
CACHORIAR.- v. Palabra proscrita en el habla popular. Significa acariciarse en exceso con pasión y morbo una pareja sin consumar el acto sexual; a veces también lo incluye. “Mira, te fijaste, nomás nos ven salen espichaditos y se van allá pa´tras de la sequia, a cachoriar”.

CACHUCHA.- s.f.. Gorra. “Me compré fiada una cachucha bien bonita, y hasta me la grabaron. Guáchela compadre: M a n d i l ó n “.


CACHUMBIAR.- v. Sinónimo de “Cachoriar” (Véase).

CADA NONADA .- Frase para indicar que un suceso o acontecimiento se repite frecuentemente o a intervalos periódicos. “Ya no quisiera ni acordarme de eso, pero como la veo muy seguido, cada nonada me lo recuerda cuando se la robaron estando ella todavía mocosa, en la secundaria ”.


CADERNAL .- s.m. Transposición gramatical de la palabra “cardenal ”. Pájaro de un vistoso color rojo intenso, un poco mayor en tamaño que el gorrión y que presenta un copete del mismo color en su plumaje. “Se lambió los bigotes cuando le dijeron que le habían cáido las tres trampas en la milpa; arrancó pa´lla sin zumba; creía que eran godornices y resultaron dos cadernales y un cagachili ”.


CAER PRIVADO.- Frase usada para designar a la persona que la ha invadido el sueño en forma súbita y profunda. “Con tanto trajinar todo el día desde la mañana, en cuanto se recostó en el catre cayó privado de sueño hasta otro día”.


CAGALERA.- Palabra vulgar, pero no proscrita. s.f. Diarrea, sea ésta por deshidratación, infección estomacal, etc. “ Pobre viejo hombre, no sale del excusado; anda con cagalera”.


CAGARRUTAS.- u.m.e.p. Excremento en forma de “bolitas”, como el defecado por el ganado caprino. “Junta todas las cagarrutas de chivas que puedas, son muy buen abono”.


CÁITA .- interj. 1. Palabra para indicar que algo con que se contaba, en realidad no había en ese momento. 2. También para manifestar la frustración de no encontrar algo, cuando más se necesitaba. “Muy seguros llegamos nosotros por los chicharrones aí con ella pues, nomás entramos a la mesa de la cocina, allá pa´l regatón,¡Cáita!, ni polvo de chicharrones; ya los habían vendido, y fiados pa´cabala ”. (Véase “¡Bóitelas! ”).


CAJETE.- s.m. 1. Molcajete. 2. Olla de barro cocido usada para preparar los alimentos con leña. “¿En cuánto salen los cajetes que venden en La Mesita? ”.

CALANCAPATE .- s.m. Planta medicinal usada para combatir la tos y malestares estomacales. “Dile a tu mamá que me mande un poco de calancapate, anochi no pude pegar los ojos con esta triste tos ”.

CALENTURAS TERCIANAS .- Dícese de un curioso tipo de temperaturas corporales “intermitentes”, que alternan un dia sí y otro no, descritas así por las abuelas. “No me lo va a creer, tiene toda la semana con calenturas tercianas; hasta de vez en cuando disvaría”.

CALÍA .- s.f. 1. Supositorio. 2. Fig. Persona que molesta dando lata a cada rato e insistiendo con terquedad. “Es una calillita ese cobrador, no me lo quito de encima todos los lunes ”.


CALZONIAR .- Verbo de un cariz folclórico usado para indicar la presión continua que ejerce una persona sobre otra para exigir que se cumpla o se realice alguna acción que generalmente la considera necesaria o indispensable para sus intereses. “No´ mbre, si no le firmas esos papeles pa´ lo del ejido, hay te va trái calzoniándote, hasta que te enfades”.

CAMELAR .- v. Captar instintivamente en alguna persona o animal alguna mala acción que se propone realizar, observándola detenidamente. “Ya teníamos un rato platicando los dos ái en la esquina; ya que me empezó a decir que pa´ ayudarnos necesitaba que cooperáramos con una cota, luego luego lo camelé: Es de los chingaqueditos ”. (Véase).

FIN DE LA PARTE 1 de 6.
No te pierdas la siguiente entrega que publicará La Radiola de Hernán en los próximos días..
Envía tus comentarios, dudas y sugerencias a:
LaRadiolaDeHernan@hotmail.com

miércoles, 15 de diciembre de 2010

DICCIONARIO DE REGIONALISMOS

EL HABLA POPULAR EN LA SIERRA DE SONORA

Estando en Sehuadéhuachi, la comunicación diaria con los residentes es para nosotros parte de nuestro estilo de vida; sin embargo, para los seguidores de La Radiola de Hernán, que nos visitan de muchas partes de México y también del extranjero, puede sonar a veces raro o extraño muchas voces o expresiones usadas en nuestro léxico campirano regionalista, palabras usadas en nuestra convivencia en la comunidad, chistes, charras, nombres de objetos, adjetivos, verbos, interjecciones, o simplemente bromas y ocurrencias derivadas de las actividades propias de nuestra región serrana.

En congruencia con lo anterior, iremos acentuando poco a poco el uso de regionalismos en nuestras próximas entregas.

La razón de ser de La Radiola de Hernán es la divulgación de la Música Norteña del Recuerdo del Norte de México, pero también se propone como complemento a esta labor divulgar también el habla popular de la Sierra de Sonora; es decir, cómo nos comunicamos los lugareños de esta parte de Sonora y lo que este repertorio de modismos y expresiones regionalistas representan para nosotros.

A partir de esta fecha, recibirán ustedes en sucesivas entregas de La Radiola de Hernán, un modesto Vocabulario o Diccionario de las voces regionalistas de nuestra tierra; a la vez que servirá como herramienta que facilite la comunicación para la gente que nos visite.

Sean ustedes bienvenidos al "Diccionario de Regionalismos, El Habla Popular en la Sierra de Sonora".

En nuestra próxima entrega, en breve publicaremos: "EL HABLA POPULAR EN LA SIERRA DE SONORA, PARTE 1" y también podrás descargar "RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI, VOL. 14". Hasta entonces y no te pierdas la siguiente entrega.

Comentarios y sugerencias enviar a LaRadiolaDeHernan@hotmail.com

sábado, 11 de diciembre de 2010

COMO BAJAR LA MUSICA DE LA RADIOLA DE HERNAN

UN SENCILLO INSTRUCTIVO PARA LA DESCARGA:

Hemos recibido algunos correos de nuestros amigos y amigas, que a veces tienen problemas para descargar la musica de La Radiola.

Para alojar nuestra música, hemos elegido a uno de los mejores servidores de internet, el cual no necesita esperar cuentas regresivas para empezar a bajar archivos, o sea es el "MediaFire".

La música primero la bajarás en archivo comprimido y luego la descomprimes para obtener las pistas MP3.

El procedimiento es muy sencillo, aquí en Sehuadéhuachi hasta un chamaco de 10 años lo hace y hasta presume el buqui de poder hacerlo. No tiene ciencia hombre, ahí te va:

  • Localiza el link o enlace de descarga que se encuentra antes o después de cada lista de canciones.
  • Dale doble click o pégalo en tu navegador (cualquier recurso funciona).
  • Dale click en donde dice: "click here to start download".
  • Otro click en "guardar".
  • De nuevo click en el siguiente "guardar".
  • Espera a que se descargue, normalmente toma entre 2 ó 3 minutos bajarte las 20 canciones de cada disco de La Radiola.
  • Cuando ya se termine la descarga, busca el archivo comprimido en forma de "librito", donde lo hayas guardado (casi siempre es en Mis Documentos).
  • Ahora, descomprime este librito, ya sea con WinZip o WinRar, el que tu tengas instalado en tu PC.
  • Cuando ya se haya descomprimido, aparecerá el listado de canciones en formato MP3.
  • Ahora sí Compa, a quemarlo en tu CD, Memoria USB o Ipod o lo que uses y a disfrutarlo... digo a presumirlo en tus posadas, fiestas o pistiadas.
  • Eso es todo; no tiene chiste.
Comentarios y sugerencias enviar a LaRadiolaDeHernan@hotmail.com
ATENTAMENTE
Faraón
Administrador.

viernes, 10 de diciembre de 2010

LA RADIOLA DE HERNAN SE RESTAURA

BUENAS NOTICIAS PARA LOS SEGUIDORES DE LA RADIOLA DE HERNAN

Por motivos ajenos a nuestra voluntad y también a razones de administración del tiempo y detalles técnicos, algunos links o enlaces de descarga estuvieron inactivos o con problemas de descarga por varios meses después de la creación de este Blog y muchos de nuestros lectores se privaron del placer de descargar la Música del Recuerdo que La Radiola de Hernán, en un gesto de generosidad, había estado brindando a las personas que saben apreciar el buen gusto por la Música Norteña del Recuerdo.

Queremos por este medio ofrecerles nuestras disculpas por lo que esto les pudo haber ocasionado.

Hemos querido reparar esta deuda que tenemos con todos ustedes, principalmente a nuestros seguidores de los municipios del Estado de Sonora, en México, también de los estados del interior de la República Mexicana y de algunos puntos de los Estados Unidos de América.

Hemos recibido también muchísimos correos de otras partes del mundo, como son los países de Centro y Sudamérica, también de España y algunos lugares de Europa.

Para todos ustedes nuestras disculpas y en respuesta a la reparación de esta deuda, hemos iniciado con la restauración de varios enlaces de la colección de Musica Norteña del Recuerdo, principalmente de los Volúmenes 1 al 13.

Tenemos ya el material completo de los primeros 25 volúmenes que forman esta Colección de Musica Norteña del Recuerdo y que iremos subiendo en forma progresiva.

El Proyecto a corto plazo es iniciar con la segunda etapa de los siguientes 25 volúmenes, que completarán la serie de un total de 1000 canciones, contenidas en 50 Volúmenes que ustedes podrán descargar en forma totalmente gratuita, sin costo alguno.

Esto solo a lo que corresponde a la Colección "Recordando a Sehuadéhuachi", independientemente de la demás musica norteña del repertorio de La Radiola de Hernán.

Lo anterior está contemplado dentro del plan de rescate de este tesoro musical, del que voluntariamente nos hemos echado a cuestas, todo lo cual es completamente desinteresado y sin fines de lucro para poder así difundir el gusto de la Música del ayer, la música que nos trae recuerdos y nostalgia de los años que se fueron y cuya música ha quedado inmortalizada en las bellas interpretaciones de los grandes duetos, solistas, conjuntos gruperos norteños, etc.

Que ustedes disfruten de este valioso tesoro musical del recuerdo: La Música Norteña de los años 1960 hasta 1985.

Atentamente:

FARAON
Administrador de La Radiola de Hernán.
http://LaRadiolaDeHernan.Blogspot.Com

lunes, 4 de mayo de 2009

RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOL. 13



CARRERAS DE CABALLOS EN SEHUADÉHUACHI

Una tradición cada vez más arraigada en este pueblo, y en general en los poblados circunvecinos es la muy popular carrera de caballos.


Suele darse generalmente en las fechas que coinciden con la visita que hace la gente originaria de aquí, que vive en Hermosillo, Ciudad Obregón, San Luis RC, o los Estados Unidos; también del turismo rural durante los períodos vacacionales; ya sea de Semana Santa o de diciembre (Año Nuevo) o en otras fechas.


Concurren gran número de personas que nos visitan de La Mesita, Sahuaripa, Santo Tomás, Arivechi, Pónida, Tarachi, etc.
La foto corresponde a una carrera de caballos llevada a cabo el 1 de enero de 2006, aquí en "El Taste", lugar con que se conoce donde se llevan a cabo este tipo de espectáculos. El Taste es usado ocasionalmente como pista de aterrizaje de avionetas, que rara vez descienden en Sehuadéhuachi.


Las apuestas, en dinero o en especie, que se llevan a cabo en este evento son las típicas donde se juegan sumas de dinero o las relacionadas con bailes o actividades en beneficio de la comunidad o de otro tipo.
Dícese que en alguna ocasión una apuesta giraba en torno a ganar o perder "5 horas de música con los Jichys Boys (grupo norteño de Sahuaripa, Son.) y 4 galones de bacanora (bebida típica de la región)".


La tarifa "oficial" para tener derecho a bailar con música viva, es decir, a la que está acostumbrada la gente de aquí, ronda en estos tiempos por los $200 ó $250 pesos, a cambio de un distintivo que identifica a la pareja que ya pagó y que le da derecho a bailar toda la noche, hasta que "el cuerpo aguante" o hasta que se termine el contrato con los músicos.


No faltando por ahí algún "abuzado" que pida prestado el distintivo de otra pareja para bailar "aunque sea" unas 3 canciones, y así ahorrarse los 200 o 250, para comprar cerveza o bacanora, práctica muy común.
RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOL. 13
241. De esta Sierra a la Otra Sierra. Poncho Villagómez
242. El Nuevo Albur de Amor. Los Donneños
243. Rosa de Mayo. Los Broncos de Reynosa
244. Estrellas en Tus Ojos. Los Donneños
245. El Amor de la Paloma. Irma Serrano
246. Nunca en Domingo. Los Donneños
247. Imposible Olvidarte. Los Rancheritos del Topo Chico
248. Tierras Lejanas. Poncho Villagómez
249. Jabón de Olor. Dueto Río Bravo
250. Ya Supe Lupe. Los Alegres de Terán
251. La Rica Pobre. Los Alegres de Terán
252. Alma Enamorada. Pedro Yerena
253. El Caballo Bayo. Los Broncos de Reynosa
254. El Gato. Los Alegres de Terán
255. El Barrilito. Los Garza de Sabinas
256. La Mal Sentada. Dueto Río Bravo
257. Sufro Porque te Quiero. Octavio Norzagaray
258. Una Sombra. Carlos y José
259. Te Vas Angel Mío. Los Relámpagos del Norte
260. Te Vas o Te Quedas. Hermanas Núñez

lunes, 27 de abril de 2009

RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOL. 12



EL CANAL DE RIEGO A LAS MILPAS
Si algo le da vida a la agricultura, a las milpas, a las cosechas, a la ganadería y demás actividades que giran alrededor del agua en este pueblo, es este canal de riego que lo atraviesa de punta a punta, de sur a norte, para irrigar todas las milpas y magüechis que se ubican al costado poniente de Sehuadéhuachi.
Encementado recientemente, ha venido a transformar la vieja acequia en un moderno canal para impulsar las actividades primarias de la región en materia agropecuaria, la más importante de todas. El abasto de agua proviene de la presa del Cajón de Onapa, obra construida en el sexenio de Samuel Ocaña, ex-gobernador de Sonora (1979-1985), y que dió a la región del río Sahuaripa la solución en materia de abastecimiento de agua.
Quedaron atrás los tiempos de la década de los 50´s, 60´s, 70´s y muchísimo antes, cuando no existía tal presa, y que gracias a un árduo, extenuante y rudo trabajo de excavación en la arena del río, los moradores de este pueblo tenían que cavar hasta 2 ó 3 metros de profundidad en la ardiente arena, para encontrar el "hilo de agua" que permitiera conducir a las acequias el vital líquido, a fin de regar los plantíos de maíz, frijol, trigo, hortalizas, veranos y los cultivos de forrajes para alimentar el ganado.
Hoy, gracias a este canal encementado, el agua es transportada desde su almacenamiento (la presa del Cajón de Onapa) hasta los lugares donde se necesita. Es distribuida a las milpas a través de un control ejercido por un "Juez de Agua", que asigna tiempos y turnos durante las 24 horas a los regadores.
El canal de riego de Sehuadéhuachi: La infraestructura que vino a solucionar el problema de agua de la región.
(Nota: Recuerda que cualquier foto que publicamos en "La Radiola de Hernán" puede ampliarse a pantalla completa con solo hacer clic en la imágen).
Pasando al tema que nos ocupa, "La Radiola de Hernán" no fomenta la piratería musical, solo divulga sin fines de lucro la Música Norteña del Recuerdo, de los años 1960 hasta 1985. Si quieres apoyar a tus grupos favoritos, adquiere las versiones originales.

ESTA ES LA NUEVA RECOPILACION DE "RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI", VOL. 12:
221. De esta Sierra a la Otra Sierra. Poncho Villagómez
222. El Nuevo Albur de Amor. Los Donneños
223. Rosa de Mayo. Los Broncos de Reynosa
224. Estrellas en tus Ojos. Los Donneños
225. El Amor de la Paloma. Irma Serrano
226. La Eché en un Carrito. Poncho Villagómez
227. La Cárcel de Cananea. Los Donneños
228. Dos Hojas sin Rumbo. Los Tigres del Norte
229. Evangelina. Rogelio Gutiérrez
230. Paso del Norte. Los Donneños
231. El Tercer Jalón. Los Troqueros
232. El Cortón. Poncho Villagómez
233. No Quise leer tu Carta. Los Donneños
234. Cuatro Palomitas. Poncho Villagómez
235. Por Culpa de esa Mujer. Los Troqueros
236. Cinco Copas. Mundo Miranda
237. Balalaika. Octavio Norzagaray
238. Alfonsina. Los Coyotes del Río Bravo
239. El Calavera. Los Troqueros
240. Allá en el Rancho Grande. Los Tigres del Norte