viernes, 17 de diciembre de 2010

EL HABLA POPULAR EN LA SIERRA DE SONORA, PARTE 1 de 6

LA RADIOLA DE HERNAN PRESENTA:


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DICCIONARIO DE REGIONALISMOS
El Habla Popular en la Sierra de Sonora

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Nota importante: Este material se entrega en forma gratuita y desinteresada a todos los visitantes y seguidores del portal http://LaRadiolaDeHernan.Blogspot.Com , como complemento a la divulgación de la Música Norteña del Recuerdo, propia del Norte de la República Mexicana.

Cualquier persona que viole el Copyright será reportado a las autoridades correspondientes de acuerdo a la normatividad y legislación vigente en el Estado Mexicano.

A MANERA DE INTRODUCCIÓN:

Esta es una investigación de campo realizada por La Radiola de Hernán en varias regiones de la Sierra de Sonora, con un agradecimiento especial para todas aquellas personas de esta región y pueblos aledaños que nos proporcionaron sus regionalismos y voces propias de cada región de la Sierra Oriente de Sonora.

Hemos dialogado con mucha gente aparte de Sehuadéhuachi, donde nos encontramos, y hemos enriquecido nuestro léxico con el testimonio de muchos lugareños que nos contaron con sus propias palabras la rutina de sus actividades, voces y expresiones que reflejan su estilo de vida, sus vivencias, experiencias, aventuras, también sus sinsabores y sus buenos momentos de esparcimiento, placer, risas y picardías.

En este diccionario se enlista y se escribe cada palabra tal como suena y va seguida con su significado. Posteriormente se menciona un ejemplo o frase que va entre comillas y en letra cursiva, que expresa una frase usada en la vida real de los lugareños de esta región. 

En otras palabras, todo lo entrecomillado y en cursivas representa la escencia del "Habla popular en la Sierra de Sonora". 

Cada región del mundo alimenta con su lenguaje sus regionalismos propios, reflejados en su idiosincrasia y su modo de ser particular.

Puede ser que algunas palabras se usen para adular a una persona en algun lugar; sin embargo, en otros lugares desprecien o insulten a otra gente: Así es de relativo el uso de nuestro lenguaje.

Es posible que las palabras que usamos en Sehuadéhuachi signifiquen o no lo mismo en otras regiones aun cercanas, y con más razón a poblados y ciudades lejanas; ni que se diga de otros países, que, aunque hablemos el mismo idioma, pareciera que éste paradójicamente nos limita, empobrece o dificulta nuestra comunicación.

Ofrecemos desde aquí nuestras disculpas si alguna palabra, voz, modismo o expresión ofende la dignidad o moral regional de otras partes del estado de Sonora, de México o de Latinoamérica, desde donde también tenemos visitantes a este portal.

Abreviaturas usadas en este Diccionario:

S. Sustantivo
Adj. Adjetivo
Art. Artículo
V. Verbo
V. reg. Verbo regular
V. irreg. Vervo irregular
Pron. Pronombre
Adv. Adverbio
Prep. Preposición
Conj. Conjunción
Interj. Interjección
Par. Parónimo
Hom. Homófono
Ant. Antónimo
Pl. Plural
Sin. Sinónimo
Sing. Singular
U.m.e.s. Usase más en singular
U.m.e.p. Usase más en plural
U.t.c.s. Usase también como sustantivo
U.t.c.sin. Usase también como sinónimo
M. Masculino
F. Fememino
S.m. Sustantivo masculino
S.f. Sustantivo femenino
P.p. Participio pasado
Ger. Gerundio
Vulg. Vulgarismo



DICCIONARIO DE REGIONALISMOS


El habla popular en la sierra de Sonora


A

A DESHORAS .- Frase que alude a algún evento acaecido generalmente a altas horas de la noche o a un tiempo fuera de lo esperado o conveniente. “ Desde temprano lo estuvieron esperando al nagüilón; ya a deshoras de la nochi se apareció con la razón; eso sí, bien panadero y hasta atrás”.

A GÜEVETE . - Deformación gramatical de la frase A huevo. A fuerzas, en forma obligatoria. “No quería venirse el baquetón; a güevete se lo trajo mi tío de Hermosío”.

A MATA CABALLO .- Sinónimo de la expresión “A trochis mochis” (Véase).

A MEDIO CHILI .- Expresión para indicar que una persona se dirige hacia algún lugar motivada, encaminada o predispuesta a realizar algo que le interesa; es decir, a medio camino como se dice .“No se animaban a irse pa´ Sahuaripa al baile; luego se empezaron a echar unos tragos, y ya a medio chili, se fueron luego luego, andaban ya muy alebrestados ”.

A PAPUCHI.- También “A Pupuchi”. Designa el cargar a alguien sobre los hombros. “Si amachó el buqui antes de cruzar el charco, tuve que cargarlo a papuchi”.

A TROCHIS MOCHIS .- Expresión muy escuchada en la sierra sonorense para indicar que algo se ha hecho en forma improvisada y a la ligera, sin medir las consecuencias a futuro. “¡Qué la iban andar planiando, hombre! Asustados porque ya venía la creciente, hicieron a trochis mochis un bordo pa´contener el agua; otro día no quedaron ni aracas del maicito que tenía en el magüechi ”.

A RÁIS .- Expresión que significa “sin protección”; podría ser andar descalzo, portar vestimenta sin ropa interior, realizar ciertos trabajos u oficios sin guantes, sin anteojos de seguridad, etc. Otra variante de “A ráis”, en los pueblos de la sierra, es “A raisete”, que tiene el mismo significado. “Se vino el Chato a soldarme la ventana de mi casa con la soldadura eléctrica y se le olvidó la careta, y qué crees, le entró a ráis. Otro día amaneció con los ojos colorados y abotagados ”.

ACHATARSE.- v. Volverse chato, aplastarse, comprimirse. “Qué perro tan feo, quién le acható el hocico”

ACHíZCATELA.- Interjección supersticiosa pronunciada contra una persona, al tiempo que se hace un chasquido con los dedos para desearle que no se logre lo que se propone. “Achízcatela, que no haga”.

ADOBERA .- s.m. Molde de madera usado para fabricar adobes, que consisten éstos en ladrillos grandes hecho de tierra y agua, mezclada con paja y estiércol, ideal como material térmico en la construcción de viviendas, ya que este tipo de ladrillo es fresco en verano y cálido en invierno. “Llegué todo juaniado de la milpa, luego me puse acarriar las pacas di alfalfa.. Ya en la tarde, me puse a batir soquete pa’ trabajar con la adobera.”

AFAITARSE .- v. No confundir con “afeitarse”. El verbo “Afaitarse” significa en algunos pueblos de la sierra dar cuenta de alguna comida, que a alguien le gusta mucho, hasta saciarse. “¡Qué creías! Que li´ba´acer el fuchi? Se afaitó con los quelites con chiltepines y tortías de máis calientitas, luego se puso pilinqui con las chínaras con pinol ”.

AGARRADERA .- s.f. 1. Asa. 2. Saliente de un objeto para asirlo con firmeza o trasportarlo de un lugar a otro. “Como estaba la jarría de los frijoles hirviendo y se le había trozado la agarradera, tuve que agarrar dos almuadías pa´ tráimela pa´ la mesa de la cocina”.


AGARRE .- Expresión que significa el tener un altercado, discusión o agresión física. “Ya me había venido yo del mentidero, pero me dijeron que había una alegata por lo de la contribución; hasta se dieron un agarre a punta de chingazos”.

AGARROSO.- adj. Se dice del fruto áspero al gusto. “Estos dátiles están muy agarrosos; hubieras tráido de los masitas que me diste ayer”.

AJUAR.- s.m. Vestimenta que se usa en ocasiones especiales. “¿Se va a casar la Mechi? Si todavía está mocosa, ¿ya tendrá listo el ajuar?”


AJUMADOS .- u. m. e. p. Deformación del adjetivo ahumado; se refiere a los frijoles cocidos, guisados y molidos, que se han quedado pegados en el fondo de la olla y que se han revuelto después. Los cánones culinarios recomiendan en este caso, “para enderezar el entuerto”, no raspar en ese momento el fondo, sino decantarlos por gravedad en otro recipiente y así disminuir un poco el mal olor y sabor.“Uta, le pusiste un chingo de salsa a este plato de frijoles. A mi no me engatusas, estos frijoles están ajumados.”

ALARIDO.- s.m. Grito agudo, fuerte y prolongado, reacción de un golpe recibido sin esperarlo. “Iba saliendo de la Presidencia cuando ¡riata!, se dio un testerazo en la frente; como había público, no dijo nada. Nomás dobló la esquina, se oyó el alarido”.


ALEBRESTADO .- adj. Dícese de la persona que se siente alborotada, motivada o animada para realizar algo. (Véanse: “Desailado” y “A medio chili”).

ALISPIA.- Palabra usada para designar la actitud de estar alerta, atento, esperando algo. Probablemente sea una deformación gramatical de “Al-espía”. “Ni creas que se vaya, ái está replanado, alispia, esperando que lleguen con la cerveza”.


ALMÚ.- s.m. Medida antigua de capacidad que equivale a diez litros, llamada también “decálitro”. “¿No tienes decálitro? Llena esa cubeta grande de plástico rasa, agarra dos decálitros. Mi nana decía que un almú era un decálitro”.


ALZAR .- v. Guardar algún objeto, juguete o artefacto. “No va a dormir esa criatura con la bicicleta nueva, ¡alza ese traste ya, criatura! ”.

AMARRADIJOS .- u.m.e.p. Dícese de los amarres o ligamentos que se hacen a una horqueta para asegurar los hules de una honda (Véanse “Horqueta” y “Honda”).


AMASOMADO.- adj. Huidizo, tímido, introvertido, solitario, poco sociable. “Creo que sí bajaron del rancho antier a la boda, aquí con mi sobrina, pero no los pude ver; no se rozan con nadie. Son muy amasomados, sobre todo el Chuchi, el de la Prieta, cate la boca ”.

AMOLAR .- v. Afilar. Sacar filo a herramientas como hachas, cuchillos, tijeras, jaibicas, etc. “Pídele a mi tío la piedra de amolar, porque mañana voy a mañaniar a la leña y tu vas a ir conmigo; no se te olvide. Ah… y ve amolando la’cha ”.

AMPLIFICO .- s.m. Ampliación de una fotografía, generalmente antigua. ¿No lo habías visto? Tu entra por el zaguán, a mano izquierda, allá pa´l regatón, luego luego se ve el amplifico ovalado de mi tata con mi nana”.


ANDANCIA.- s.f. Especie de epidemia, aunque no tan grave, que se presenta en alguna región. “Mi tata andaba malo ayer, yo también tráiba mucha basca y torzón esta mañana; yo creo que es como andancia, por que en Opodepe también estaban tres con lo mismo, dicen que es un tenderete ondequiera”.

ANDAR TODO TARUMBA .- Andar confundido o indeciso al tomar una decisión. (Véase: “Liacho”).

ANIMAL DI UÑA.- Se designa así a los felinos salvajes depredadores de ganado vacuno, asnal o caballar. “Me están acabando los animalitos del rancho. Ayer salí con la carabina a recorrer la sabana, allá pa´tras del cerro, pero no vi a ningún animal di uña. A menos que sean los robavacas que dicen que andan por ái”.

ANTIPARRAS.- pl. Anteojos de aumento para leer. “Como es muy menudita la letra, pa´ leer la biblia siempre se pone las antiparras”.


APACHURRAR .- v. Oprimir o presionar algún objeto o personas contra algo. “Ya sabrás cómo me vine en el camión; le caben treinta y cinco sentados y veníamos como sesenta, pos nos tráiban apachurrados. A mí me toco parado y hasta el regatón, agachado como escuadra; así me vine hasta Bacanora ”.

APALETARSE .- v. Acompañar a alguien con o sin invitación, motivado por algún interés personal. “Parece que no lo conoces de colero; en cuanto salió el Chuchi pa´ tráise la cerveza, lueguito se le apaletó. Allá lo divisé trepado en el picapón”.


APASTE.- s.m. Porción de comida, con frecuencia en exceso, seca y que le falta agua. “¿Te irás a acabar todo ese apaste que tienes en el plato?”.


APÉYATE .- Forma imperativa en segunda persona ordenándole descender del lugar de donde se encuentra. “Apéyate de ái criatura, te vas a quebrar una pata”.


APIARSE.- v. Bajarse, descender. “Cuando voy a Sahuaripa, siempre me apeo antes de la cañada, pa´ cruzar a la carnicería”.

ARACAS.- pl. Sinónimo de “Orruras” (Véase).

ARNERO.- Dícese de un objeto o máquina cascarria. (Véase).

ARQUIAR .- v. Predisponer al cuerpo para expulsar el vómito. “Salió muy espichadito pa´l patio, allá pa´ tras del jardin. Anda arquiando porque li´zo daño la barbacoa; que se mi hace que amaneció crudo mi compadre ”.

ARREBATINGA .- s.f. Dícese del acto de arrebatar algo que debía de repartirse en forma ordenada. “¡Qué bárbaro! Después que quebraron la piñata, yo pensé que iban a repartir las bolsas de dulces en orden; cate la boca, una arrebatinga cuando se echó encima la churada. Una polvadera de la chingada; yo nomás toqué dos chupaletas y un raspón en el codo ”.


ARRISCADO.- adj. Se dice del sombrero doblado en la parte de adelante en forma de punta. “Desde que estaba chiquito, siempre ha tráido el sombrero arriscado y ahora de grande, sus botas de cuero de mula”.


ARTESA.- s.f. Recipiente hecho de un tronco grueso, el que se coloca en forma horizontal para darle forma hueca y llenarlo de agua para el ganado. “Son muchas vacas, todo el día se la lleva llenando la artesa en aquella resolana, sacando agua de la noria”.

ASORADO .- adj. Acobardado, asustado. “Tenía como una semana que no salía aquí pa´l mentidero; anda todo asorado con lo que vió; t´inmaginas siete días con diarrea el pobre”.

ATORZONADO.- adj. Dícese de la persona con malestar en el estómago y evacuaciones frecuentes, con cuadros diarreicos. “No creo que pueda ir Panchito al desfile de Baviácora, amaneció muy atorzonado”.


AURA.- Palabra de género ambiguo. Buitre, ave de rapiña devoradora de cadáveres. “No tenía ni veinte minutos que habíamos tirado el perro allá pa´l rio, cuando ya estaba testito de auras. Un animalero, cate la boca ”.


AVIOLONADA .- adj. Dícese de la música que tiene acentuadas las notas graves, produciendo un sonido agradable. “Asegún el disco que toques fíjate: Por ejemplo éste que te gua poner del Grupo Pantera de Yécora tiene un sonido muy aviolonado. Me lo regaló Lino Valdez, ahora que fui a Hermosillo el año nuevo ”.

AZABACHE.- adj. Caballo de color completamente negro. “Dice que en las carreras de caballos, le tráin más suerte los zainos que los azabaches. Sencío, jodido; ni siquiera apuesta”.

AZORRIADO .- adj. 1. Escondido, oculto. 2. Fig. Dícese de algún alimento o líquido que se ha echado a perder, produciendo mal olor. “Resulta que se les acabó el hielo en la boda y les quedó un barril de cerveza caliente, ¿Qué cres? Así azorriado se lo bailaron otro día en el mentidero”.





B

BABOSIAR.- v. Despectivo usado para señalar que alguien que ha probado un refresco, un café, etc. que no le correspondía. “Pérate, pérate, no te tomes esa soda, ya te la babosiaron”.

BACERÁN .- s.m. Lugar donde se estanca el agua de un arroyo o de un río o que detiene su circulación en un desnivel. “Allá se va muy temprano la churada a bañarse al bacerán, lo que no se cansan de tanto llevarse chirotiando en el agua. Todavía con la prevención y los truenos y no recalan todavía ”.


BACHA.- s.f. Colilla de cigarro. “Chupa mucho. Con un solo fóforo se acaba la caja de cigarros; es que con la bacha que le queda va prendiendo el que sigue, luego el otro y el otro; hasta que marcha la caja ”.


BACHICHI .- s.f. Ración o porción que se ha completado excediendo a lo que se tenía previsto. “No te desanimes; de grano en grano llena la gallina el buchi, cáile a todos de uno por uno; poco a poco se hace la bachichi ”.


BACÍN.- s.m. Recipiente de peltre con asa en un costado, de aproximadamente tres litros de capacidad, que se coloca debajo de la cama y en el que se depositan temporalmente los orines y ahorrarse de esta forma la molestia de levantarse al baño durante la noche. “¿Dónde dejé el bacín, viejo? Me vu´ a tener que levantar al baño”.

BAIBURÍN.- s.m. Parásito pequeñísimo de color anaranjado que se adhiere a la piel, especialmente en zonas con vellosidades, como las ingles y los genitales. “Más antes nos matábamos los baiburines con una piedra caliente pegada a las verijas … y hasta un poquitito más arriba también ”.

BAILE DE MONTE.- Designa al tipo de baile en que alguien lo financia personalmente y luego éste le cobra una cuota a cada pareja. “Me dijo mi compa Cheo que iba ser de monte; Con las ganas que tráiba de bailar, yo creí que el baile iba a ser de gorra; es que traigo piojío”.


BAJIUDO.- adj. Dícese del chamaco o adulto que repite o exagera alguna “habilidad” para impresionar a los demás; para “lucirse”. “Ni le sigas pidiendo más catatumbas, hasta pilón te va dar el fachoso, es muy bajiudo”.


BALAQUERO.- adj. Dícese de la persona presumida que cuenta fantasías sobre sí misma, inflando su vanidad. “No le creas nada al Jacinto, es muy balaquero; dice que está podrido en dinero y que le presta a todo mundo. Lo que debe en el tanichi había de pagar el sencío”.

BALDE.- s.m. Recipiente para guardar o transportar agua. Se le dice “cubeta” cuando es de plástico y “balde” cuando es de lámina. “Ai te van a hallar llenando la tina y sacando agua a pulso del pozo, agarra como veinte baldes del número doce”.


BARAÑAS.- pl. Leña menuda, también conocidas como “basuras”. “Con razón no prienden las barañas, están mojadas, échales petróleo”.


BARBERO .- Sinónimo de “Lambión” (Véase).

BARBIQUEJO.- s.m. Pequeña cuerda atada al sombrero por debajo de la mandíbula, para evitar que se caiga éste por las corrientes de aire. “Con ese barbiquejo, ni modo que te tumbe el sombrero el viento”.


BARCINO.- adj. Dícese del animal de cualquier color con rayas negras. “Me voy a venir echando al plato a ese gato barcino que me come la carne que tengo oriando en el corral”.


BARIAR .- v. Dícese de la lluvia cuando, al caer sobre una pared o un tejado, la desvía el viento haciéndola incidir sobre un ángulo de inclinación. “No se hubiera remojado tanto la hornía; lo que pasa es que el viento venía de pa´ bajo y empezó a bariar pa´ ca y luego luego el estrado se empapó todito ”.


BARRA PATECHIVA.- Efectivamente, se trata de una barra pequeña que en una extremidad simula una pata de cabra, y se usa principalmente para ajustar la tensión del alambre de púas. “A ver si terminamos ahora con el cerco del potrero, aquí llevo la barra patechiva, el martío y las granpas. Es que mañana me voy pa´ Tepachi”.


BARRICA.- s.f. Recipiente cilíndrico metálico de aproximadamente 60 litros de capacidad, que se cierra en la parte superior con un tapón roscado y que se usa todavía en algunos pueblos para guardar bacanora. “Está esperando que le tráigan más de la sierra, creo que ya se le acabó el trago. Ayer le quedaba apenas un charquito en la barrica”.


BARROSO.- adj. Dícese del animal blanco y gris entreverado. “Ni aunque le den cien mil pesos por el caballo barroso, no lo vende”.


BÁRTULOS DI´ ATURDIDO .- 1. Frase irónica que se le dirige a una persona que sueña con soluciones utópicas e irrealizables, a veces carentes de la más elemental lógica o sentido común. 2. Disvaríos. 3. Sueños guajiros. “Pos qué gua´cer; oirlo nomás al pobre, con sus bártulos de aturdido. Si no, fíjate: Dice que va a vender la becerra, que ya tiene tratado el maicito que levantó, que´sque ni modo que no le presten los veinte mil y no sé que otras cosas más; que ya con eso le alcanza pa´ comprar el tractorón. ¿Cómo la ves, oye?”. (Véase “Disvariar”).


BASIDOINE.- s.m. Desorden, confusión. “No puedo hallar los calcetines, es que tienes un basidoine aquí en los trapos puercos”.


BASURAS .- pl. 1. Leña menuda para atizar, de fácil combustión. 2. Barañas (Véase). “Amaneció sin gas la pobre, allá va pa´ la mesa a trái unas basuras”.

BATARETE.- s.m. Atole hecho de pinole, azúcar, manteca y agua. “Casi me afaitaba todo el sartén de botarete que hizo mi nana”.


BATEA.- s.f. Pequeña artesa (véase) hecha de madera, generalmente de chino, que se usa para amasar la harina para tortillas. “No pos, muy a gusto con batea nueva, hasta dan ganas de hacer tortías di harina todos los días”.

BAULERAS.- u.m.e.p. Mueble de madera usado para guardar velices, petaquías, baúles, calzado, etc. “Dónde quedarían estas condenadas teguas, siempre las pongo en las bauleras”.


BECERRO MAMÓN.- Designa al becerro que todavía está en el periodo de lactancia. “Aquí está lo que busca mi compadre Filomeno, dice que se compran becerros mamones; es en Hermosío, lástima que no trái el número de teléfono”.


BIBIRINDO.- adj. Bebé que promete ser muy vivaracho y listo por sus gesticulaciones y actitudes. “Velo bien al bibirindo. Si así es en la cuna el buqui, agárrate cuando tenga quince o veinte años”.


BICHICORIS .- pl. Suculento ingrediente de la cocina serrana, que en Sehuadéhuachi, (Municipio de Sahuaripa), lo recomiendan que se prepare de la siguiente manera: Se toman las calabazas “de casco”, se desprende su chicata (cabeza), se pela su cáscara con un cuchillo y se parten en dos en un corte transversal, retirando sus semillas que pueden muy bien tostarse para “botana”. Una vez teniendo la mitad de la calabaza sin cáscara, con un cuchillo se realiza un corte único en espiral hasta terminar, obteniéndose así una sola “tira”, la que se pone a secar al Sol. Cuando ya está seca, se retira para enrollarse. Usos: Se puede comer con piloncillo o utilizarse como materia prima en la elaboración de empanadas. “Ayer en la tarde me puse pilinqui con unas empanadonas que mi´zo mi´ ama; es que desde hace unos días andaban aí en el zarso un bolsón de bichicoris, y luego luego los aprovechamos. Hasta le quedaron unas poquitas pa´ vender, por si quieres ”.

BICHITOS.- u.m.e.p. Dim. Pajaritos o polluelos recién nacidos que permanecen en el nido. “Se cayeron dos bichitos del nido del mezquitón, parecen tortolitas”.

BICHOLA .- s.m. Vulg. Falo, pene. “¿Qué no tendrás por ái unos calzones que le pongas a ese buqui?, ái anda jugando en la tierra con la bichola de juera”.


BICOCA.- s.f. Cosa insignificante. “Es que necesitan una buena lana, solo les aventaron con una bicoca, una baba de perico”.

BILÓN.- s.m. Piedra grande. “Estaba asomándose por el postigo cuando di arrepente le soltaron con un bilón; se lo capió, por eso no le dieron”.


BIRRIONDA.- adj. Persona dada a la vagancia o andar siempre fuera del hogar. “Conociendo cómo es de birrionda, ´ta pelón pa´que la encuentres en su casa; lo pat´e perro nunca se le va´quitar ”.

BOBIAR.- v. Entretenerse o distraerse en algún lugar público observando a la gente. “Andaba enfadado Reynaldo, dijo que iba a bobiar un rato allá pa´ la plaza ”.


BOCABAJIADO.- adj. Triste, decaído, sin fuerzas. “No me gustó la cara desde que lo vi agachado en el catre: Anda bien bocabajiado el pobre ”.


BODINERA .- s.f. Deformación de la palabra “Budinera”. Recipiente de cocina, generalmente de peltre, y tapadera con asa, útil para guardar alimentos, tortillas, galletas, etc. “Llévale a tu tía esta budinera con galletas y unas empanaditas, vete nomás por lo ´oriíta. Está recién llovido; no te vayas ir de bruces en el soquete ”.


BOFES.- u.m.e.p. Porción de la res correspondiente a la tráquea y los pulmones. “Como no los vende la carnicería, me regalan los bofes y los perros se ponen pilinquis con ese banquete”.

BÓITELAS .- interj. Palabra esdrújula usada para manifestar que algo no salió como se esperaba o estaba previsto. “Acaba de venir de Sahuaripa la gente, encorajinada que´sque siempre no se va a hacer lo del puente, por que no alcanzó el presupuesto. Que van a poder ayudar al pueblo solamente si se junta una contribución del cincuenta por ciento, ¡Bóitelas!”.

BOJO.- adj. Dícese de cualquier material en proceso de putrefacción. “No la chingues, esos palos de mezquite ya están bojos; tráite leña güena”.


BOLÍOS .- u.m.e.p. Racimos de frutos no comestibles producidos por la piocha, de formas esféricas y del tamaño de una canica. Contienen en su interior la semilla y son de color verde, pero al madurar se tornan amarillos. “Ah que chivato muchacho, escupe eso rápido; no ves que te puedes envenenar con los bolíos”.


BOLO.- s.m. Dulces, chocolates, galletas, etc., que se obsequiaban a los asistentes a una fiesta o algún bautizo para agradecerles su asistencia. Hoy el bolo ha caído en desuso gradualmente en Sehuadéhuachi (Comisaría de Sahuaripa). “Es bien goloso. Aparte del bolo que le dieron, se retacó las bolsas con chuchulucos y todo lo que pudo, antes de salir espichadito por la tapia del corral ”.


BOMBA .- s.m. Globo para inflar. “Con el bolo que dieron en la fiesta, aparte de las máscaras, me tocaron dos bombas enchiladas, una azul y dos coloradas ”.


BORDÓN.- s.m. 1. Bastón. 2. Instrumento manual que sirve para apoyarse al caminar. “Se ve ya fregadón Tío Chico no?, mira, ya trái hasta bordón”.

BORRACHALES .- u.m.e.p. Despectivo para designar a una persona ebria consuetudinaria. “Diatiro la friegas, no tienes vergüenza, ¡que´sque ir a pedir fiado pa´ irte con los borrachales allá a la cañada, a tragar toda la nochi! ”


BORREGO.- s.f. Fig. Rumor que se extiende en alguna región dando a conocer alguna noticia, generalmente de fondo morbosa y que casi siempre resulta falsa. “¿ A poco lo creíste que había sacado un entierro? Es un borrego que soltó la raza aí en el mentidero, burlándose del pobre ”.


BORRONUDO .- adj. Dícese de la visión borrosa que dificulta la lectura o la percepción sin claridad de objetos a la distancia. “Como se le quebraron las antiparras en el resbalón que dio en el zahuán, ahora ve puro borronudo pa’ andar en la calle .”


BORUCA .- s.f. Recurso de que se echa mano para desviar la conversación, cuando a una persona le hacen alguna pregunta incómoda. “No te están hablando del becerro, sencío, no metas boruca; que si no le prestas trescientos pesos te dice mi tata ”.


BRAMONA .- s.f. Sonido onomatopéyico emitido en forma repetitiva por el ganado vacuno. “Como no han tráido las vacas de la milpa, la pura bramona se oye de los becerros allá pa’l chiquero”.


BRECAS.- u.m.e.p. Del inglés “Brake”, Freno. “Bajando la Cuesta del Novío, quizo maniar y se le chorriaron las brecas, fue y chocó con un paderón”.


BUCHI.- s.m. 1. Cuello. 2. Pescuezo. 3. Deformación de “Buche”. “Ni un putazo le dió; el otro, luego luego lo pepenó del buchi ”.

BULTO.- s.m. Espanto, fantasma o sombra de un fallecido. “Dicen que sale un bulto atrás de la tapia, aí onde sacaron el entierro y que se oye a media nochi machucar carne. Yo no paso por aí en la nochi; futi fai, mira”.


BUÑIGA.- s.f. Excremento de la vaca. “Dicen que es güeno pa´ los hongos meter las patas en una buñiga recién zurrada, no?


BUQUI.- s.m. Sinónimo de “Churi” (Véase).

BURRO MESO.- Asno que se deja sin castrar y que es escogido como semental para cruzarse sexualmente con yeguas, obteniéndose así una especie híbrida estéril; en este caso una mula o un macho. “¡Vale más que se lleven ese burrito meso!, A ver dónde lo jondean. Ya no lo aguantamos aquí en el corral con las bestias”.





C

CABALLO DE ANDADURA.- Dícese del caballo de ágil andar y de marcha sostenida, que garantiza al jinete recorrer grandes distancias en forma rápida y sin llegar al galope ni a la carrera; lo que lo harían fatigarse rápidamente. “Pos mire compadre, yo con el Morito, de aquí al potrero, en dos horas me pongo allá. Como es de andadura, luego luego llegamos sin hacer estaciones”.


CABRESTIAR.- v. 1. Obedecer a la tensión de una cuerda, un animal que lo jala su amo. 2. Fig. Ceder ante una negociación incómoda. “Con lo del ejido, compa, hay de dos sopas: O cabresteas o ti´ orcas ”.

CABRESTO.- s.m. Transposición gramatical de “cabestro”. Cuerda tejida hecha de la crin y de la cola del ganado caballar y asnal. “Ya pelamos los dos burros y el macho, pa´ ver si completamos pa´l cabresto”.


CACHIBACHIS.- pl.También “Cachibaches”. Palabra que es parónimo de “Tilichis”. Los cachibachis son objetos de uso común que suelen emplearse en el desempeño de algún trabajo u oficio; serían como los clásicos “instrumentos de labranza”. “Adió, ´pérame tantito sencío, nomás juntando mis cachibachis nos vamos”.

CACHIMBA .- s.f. Lámpara rústica usada para alumbrarse en el interior de las minas. “Mi acuerdo que siempre que iba pa´ la mina no desamparaba la cachimba, el lonchi y el rifle”.


CACHORA.- s.f. Lagartija. "Como no va a la escuela, anda de mataperros. Ahi recaló en la tarde con dos cachoras muertas con la panza azul,  que se las sopló luego luego el gato. No desampara esa criatura la honda".
CACHORIAR.- v. Palabra proscrita en el habla popular. Significa acariciarse en exceso con pasión y morbo una pareja sin consumar el acto sexual; a veces también lo incluye. “Mira, te fijaste, nomás nos ven salen espichaditos y se van allá pa´tras de la sequia, a cachoriar”.

CACHUCHA.- s.f.. Gorra. “Me compré fiada una cachucha bien bonita, y hasta me la grabaron. Guáchela compadre: M a n d i l ó n “.


CACHUMBIAR.- v. Sinónimo de “Cachoriar” (Véase).

CADA NONADA .- Frase para indicar que un suceso o acontecimiento se repite frecuentemente o a intervalos periódicos. “Ya no quisiera ni acordarme de eso, pero como la veo muy seguido, cada nonada me lo recuerda cuando se la robaron estando ella todavía mocosa, en la secundaria ”.


CADERNAL .- s.m. Transposición gramatical de la palabra “cardenal ”. Pájaro de un vistoso color rojo intenso, un poco mayor en tamaño que el gorrión y que presenta un copete del mismo color en su plumaje. “Se lambió los bigotes cuando le dijeron que le habían cáido las tres trampas en la milpa; arrancó pa´lla sin zumba; creía que eran godornices y resultaron dos cadernales y un cagachili ”.


CAER PRIVADO.- Frase usada para designar a la persona que la ha invadido el sueño en forma súbita y profunda. “Con tanto trajinar todo el día desde la mañana, en cuanto se recostó en el catre cayó privado de sueño hasta otro día”.


CAGALERA.- Palabra vulgar, pero no proscrita. s.f. Diarrea, sea ésta por deshidratación, infección estomacal, etc. “ Pobre viejo hombre, no sale del excusado; anda con cagalera”.


CAGARRUTAS.- u.m.e.p. Excremento en forma de “bolitas”, como el defecado por el ganado caprino. “Junta todas las cagarrutas de chivas que puedas, son muy buen abono”.


CÁITA .- interj. 1. Palabra para indicar que algo con que se contaba, en realidad no había en ese momento. 2. También para manifestar la frustración de no encontrar algo, cuando más se necesitaba. “Muy seguros llegamos nosotros por los chicharrones aí con ella pues, nomás entramos a la mesa de la cocina, allá pa´l regatón,¡Cáita!, ni polvo de chicharrones; ya los habían vendido, y fiados pa´cabala ”. (Véase “¡Bóitelas! ”).


CAJETE.- s.m. 1. Molcajete. 2. Olla de barro cocido usada para preparar los alimentos con leña. “¿En cuánto salen los cajetes que venden en La Mesita? ”.

CALANCAPATE .- s.m. Planta medicinal usada para combatir la tos y malestares estomacales. “Dile a tu mamá que me mande un poco de calancapate, anochi no pude pegar los ojos con esta triste tos ”.

CALENTURAS TERCIANAS .- Dícese de un curioso tipo de temperaturas corporales “intermitentes”, que alternan un dia sí y otro no, descritas así por las abuelas. “No me lo va a creer, tiene toda la semana con calenturas tercianas; hasta de vez en cuando disvaría”.

CALÍA .- s.f. 1. Supositorio. 2. Fig. Persona que molesta dando lata a cada rato e insistiendo con terquedad. “Es una calillita ese cobrador, no me lo quito de encima todos los lunes ”.


CALZONIAR .- Verbo de un cariz folclórico usado para indicar la presión continua que ejerce una persona sobre otra para exigir que se cumpla o se realice alguna acción que generalmente la considera necesaria o indispensable para sus intereses. “No´ mbre, si no le firmas esos papeles pa´ lo del ejido, hay te va trái calzoniándote, hasta que te enfades”.

CAMELAR .- v. Captar instintivamente en alguna persona o animal alguna mala acción que se propone realizar, observándola detenidamente. “Ya teníamos un rato platicando los dos ái en la esquina; ya que me empezó a decir que pa´ ayudarnos necesitaba que cooperáramos con una cota, luego luego lo camelé: Es de los chingaqueditos ”. (Véase).

FIN DE LA PARTE 1 de 6.
No te pierdas la siguiente entrega que publicará La Radiola de Hernán en los próximos días..
Envía tus comentarios, dudas y sugerencias a:
LaRadiolaDeHernan@hotmail.com

miércoles, 15 de diciembre de 2010

DICCIONARIO DE REGIONALISMOS

EL HABLA POPULAR EN LA SIERRA DE SONORA

Estando en Sehuadéhuachi, la comunicación diaria con los residentes es para nosotros parte de nuestro estilo de vida; sin embargo, para los seguidores de La Radiola de Hernán, que nos visitan de muchas partes de México y también del extranjero, puede sonar a veces raro o extraño muchas voces o expresiones usadas en nuestro léxico campirano regionalista, palabras usadas en nuestra convivencia en la comunidad, chistes, charras, nombres de objetos, adjetivos, verbos, interjecciones, o simplemente bromas y ocurrencias derivadas de las actividades propias de nuestra región serrana.

En congruencia con lo anterior, iremos acentuando poco a poco el uso de regionalismos en nuestras próximas entregas.

La razón de ser de La Radiola de Hernán es la divulgación de la Música Norteña del Recuerdo del Norte de México, pero también se propone como complemento a esta labor divulgar también el habla popular de la Sierra de Sonora; es decir, cómo nos comunicamos los lugareños de esta parte de Sonora y lo que este repertorio de modismos y expresiones regionalistas representan para nosotros.

A partir de esta fecha, recibirán ustedes en sucesivas entregas de La Radiola de Hernán, un modesto Vocabulario o Diccionario de las voces regionalistas de nuestra tierra; a la vez que servirá como herramienta que facilite la comunicación para la gente que nos visite.

Sean ustedes bienvenidos al "Diccionario de Regionalismos, El Habla Popular en la Sierra de Sonora".

En nuestra próxima entrega, en breve publicaremos: "EL HABLA POPULAR EN LA SIERRA DE SONORA, PARTE 1" y también podrás descargar "RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI, VOL. 14". Hasta entonces y no te pierdas la siguiente entrega.

Comentarios y sugerencias enviar a LaRadiolaDeHernan@hotmail.com

sábado, 11 de diciembre de 2010

COMO BAJAR LA MUSICA DE LA RADIOLA DE HERNAN

UN SENCILLO INSTRUCTIVO PARA LA DESCARGA:

Hemos recibido algunos correos de nuestros amigos y amigas, que a veces tienen problemas para descargar la musica de La Radiola.

Para alojar nuestra música, hemos elegido a uno de los mejores servidores de internet, el cual no necesita esperar cuentas regresivas para empezar a bajar archivos, o sea es el "MediaFire".

La música primero la bajarás en archivo comprimido y luego la descomprimes para obtener las pistas MP3.

El procedimiento es muy sencillo, aquí en Sehuadéhuachi hasta un chamaco de 10 años lo hace y hasta presume el buqui de poder hacerlo. No tiene ciencia hombre, ahí te va:

  • Localiza el link o enlace de descarga que se encuentra antes o después de cada lista de canciones.
  • Dale doble click o pégalo en tu navegador (cualquier recurso funciona).
  • Dale click en donde dice: "click here to start download".
  • Otro click en "guardar".
  • De nuevo click en el siguiente "guardar".
  • Espera a que se descargue, normalmente toma entre 2 ó 3 minutos bajarte las 20 canciones de cada disco de La Radiola.
  • Cuando ya se termine la descarga, busca el archivo comprimido en forma de "librito", donde lo hayas guardado (casi siempre es en Mis Documentos).
  • Ahora, descomprime este librito, ya sea con WinZip o WinRar, el que tu tengas instalado en tu PC.
  • Cuando ya se haya descomprimido, aparecerá el listado de canciones en formato MP3.
  • Ahora sí Compa, a quemarlo en tu CD, Memoria USB o Ipod o lo que uses y a disfrutarlo... digo a presumirlo en tus posadas, fiestas o pistiadas.
  • Eso es todo; no tiene chiste.
Comentarios y sugerencias enviar a LaRadiolaDeHernan@hotmail.com
ATENTAMENTE
Faraón
Administrador.

viernes, 10 de diciembre de 2010

LA RADIOLA DE HERNAN SE RESTAURA

BUENAS NOTICIAS PARA LOS SEGUIDORES DE LA RADIOLA DE HERNAN

Por motivos ajenos a nuestra voluntad y también a razones de administración del tiempo y detalles técnicos, algunos links o enlaces de descarga estuvieron inactivos o con problemas de descarga por varios meses después de la creación de este Blog y muchos de nuestros lectores se privaron del placer de descargar la Música del Recuerdo que La Radiola de Hernán, en un gesto de generosidad, había estado brindando a las personas que saben apreciar el buen gusto por la Música Norteña del Recuerdo.

Queremos por este medio ofrecerles nuestras disculpas por lo que esto les pudo haber ocasionado.

Hemos querido reparar esta deuda que tenemos con todos ustedes, principalmente a nuestros seguidores de los municipios del Estado de Sonora, en México, también de los estados del interior de la República Mexicana y de algunos puntos de los Estados Unidos de América.

Hemos recibido también muchísimos correos de otras partes del mundo, como son los países de Centro y Sudamérica, también de España y algunos lugares de Europa.

Para todos ustedes nuestras disculpas y en respuesta a la reparación de esta deuda, hemos iniciado con la restauración de varios enlaces de la colección de Musica Norteña del Recuerdo, principalmente de los Volúmenes 1 al 13.

Tenemos ya el material completo de los primeros 25 volúmenes que forman esta Colección de Musica Norteña del Recuerdo y que iremos subiendo en forma progresiva.

El Proyecto a corto plazo es iniciar con la segunda etapa de los siguientes 25 volúmenes, que completarán la serie de un total de 1000 canciones, contenidas en 50 Volúmenes que ustedes podrán descargar en forma totalmente gratuita, sin costo alguno.

Esto solo a lo que corresponde a la Colección "Recordando a Sehuadéhuachi", independientemente de la demás musica norteña del repertorio de La Radiola de Hernán.

Lo anterior está contemplado dentro del plan de rescate de este tesoro musical, del que voluntariamente nos hemos echado a cuestas, todo lo cual es completamente desinteresado y sin fines de lucro para poder así difundir el gusto de la Música del ayer, la música que nos trae recuerdos y nostalgia de los años que se fueron y cuya música ha quedado inmortalizada en las bellas interpretaciones de los grandes duetos, solistas, conjuntos gruperos norteños, etc.

Que ustedes disfruten de este valioso tesoro musical del recuerdo: La Música Norteña de los años 1960 hasta 1985.

Atentamente:

FARAON
Administrador de La Radiola de Hernán.
http://LaRadiolaDeHernan.Blogspot.Com

lunes, 4 de mayo de 2009

RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOL. 13



CARRERAS DE CABALLOS EN SEHUADÉHUACHI

Una tradición cada vez más arraigada en este pueblo, y en general en los poblados circunvecinos es la muy popular carrera de caballos.


Suele darse generalmente en las fechas que coinciden con la visita que hace la gente originaria de aquí, que vive en Hermosillo, Ciudad Obregón, San Luis RC, o los Estados Unidos; también del turismo rural durante los períodos vacacionales; ya sea de Semana Santa o de diciembre (Año Nuevo) o en otras fechas.


Concurren gran número de personas que nos visitan de La Mesita, Sahuaripa, Santo Tomás, Arivechi, Pónida, Tarachi, etc.
La foto corresponde a una carrera de caballos llevada a cabo el 1 de enero de 2006, aquí en "El Taste", lugar con que se conoce donde se llevan a cabo este tipo de espectáculos. El Taste es usado ocasionalmente como pista de aterrizaje de avionetas, que rara vez descienden en Sehuadéhuachi.


Las apuestas, en dinero o en especie, que se llevan a cabo en este evento son las típicas donde se juegan sumas de dinero o las relacionadas con bailes o actividades en beneficio de la comunidad o de otro tipo.
Dícese que en alguna ocasión una apuesta giraba en torno a ganar o perder "5 horas de música con los Jichys Boys (grupo norteño de Sahuaripa, Son.) y 4 galones de bacanora (bebida típica de la región)".


La tarifa "oficial" para tener derecho a bailar con música viva, es decir, a la que está acostumbrada la gente de aquí, ronda en estos tiempos por los $200 ó $250 pesos, a cambio de un distintivo que identifica a la pareja que ya pagó y que le da derecho a bailar toda la noche, hasta que "el cuerpo aguante" o hasta que se termine el contrato con los músicos.


No faltando por ahí algún "abuzado" que pida prestado el distintivo de otra pareja para bailar "aunque sea" unas 3 canciones, y así ahorrarse los 200 o 250, para comprar cerveza o bacanora, práctica muy común.
RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOL. 13
241. De esta Sierra a la Otra Sierra. Poncho Villagómez
242. El Nuevo Albur de Amor. Los Donneños
243. Rosa de Mayo. Los Broncos de Reynosa
244. Estrellas en Tus Ojos. Los Donneños
245. El Amor de la Paloma. Irma Serrano
246. Nunca en Domingo. Los Donneños
247. Imposible Olvidarte. Los Rancheritos del Topo Chico
248. Tierras Lejanas. Poncho Villagómez
249. Jabón de Olor. Dueto Río Bravo
250. Ya Supe Lupe. Los Alegres de Terán
251. La Rica Pobre. Los Alegres de Terán
252. Alma Enamorada. Pedro Yerena
253. El Caballo Bayo. Los Broncos de Reynosa
254. El Gato. Los Alegres de Terán
255. El Barrilito. Los Garza de Sabinas
256. La Mal Sentada. Dueto Río Bravo
257. Sufro Porque te Quiero. Octavio Norzagaray
258. Una Sombra. Carlos y José
259. Te Vas Angel Mío. Los Relámpagos del Norte
260. Te Vas o Te Quedas. Hermanas Núñez

lunes, 27 de abril de 2009

RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOL. 12



EL CANAL DE RIEGO A LAS MILPAS
Si algo le da vida a la agricultura, a las milpas, a las cosechas, a la ganadería y demás actividades que giran alrededor del agua en este pueblo, es este canal de riego que lo atraviesa de punta a punta, de sur a norte, para irrigar todas las milpas y magüechis que se ubican al costado poniente de Sehuadéhuachi.
Encementado recientemente, ha venido a transformar la vieja acequia en un moderno canal para impulsar las actividades primarias de la región en materia agropecuaria, la más importante de todas. El abasto de agua proviene de la presa del Cajón de Onapa, obra construida en el sexenio de Samuel Ocaña, ex-gobernador de Sonora (1979-1985), y que dió a la región del río Sahuaripa la solución en materia de abastecimiento de agua.
Quedaron atrás los tiempos de la década de los 50´s, 60´s, 70´s y muchísimo antes, cuando no existía tal presa, y que gracias a un árduo, extenuante y rudo trabajo de excavación en la arena del río, los moradores de este pueblo tenían que cavar hasta 2 ó 3 metros de profundidad en la ardiente arena, para encontrar el "hilo de agua" que permitiera conducir a las acequias el vital líquido, a fin de regar los plantíos de maíz, frijol, trigo, hortalizas, veranos y los cultivos de forrajes para alimentar el ganado.
Hoy, gracias a este canal encementado, el agua es transportada desde su almacenamiento (la presa del Cajón de Onapa) hasta los lugares donde se necesita. Es distribuida a las milpas a través de un control ejercido por un "Juez de Agua", que asigna tiempos y turnos durante las 24 horas a los regadores.
El canal de riego de Sehuadéhuachi: La infraestructura que vino a solucionar el problema de agua de la región.
(Nota: Recuerda que cualquier foto que publicamos en "La Radiola de Hernán" puede ampliarse a pantalla completa con solo hacer clic en la imágen).
Pasando al tema que nos ocupa, "La Radiola de Hernán" no fomenta la piratería musical, solo divulga sin fines de lucro la Música Norteña del Recuerdo, de los años 1960 hasta 1985. Si quieres apoyar a tus grupos favoritos, adquiere las versiones originales.

ESTA ES LA NUEVA RECOPILACION DE "RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI", VOL. 12:
221. De esta Sierra a la Otra Sierra. Poncho Villagómez
222. El Nuevo Albur de Amor. Los Donneños
223. Rosa de Mayo. Los Broncos de Reynosa
224. Estrellas en tus Ojos. Los Donneños
225. El Amor de la Paloma. Irma Serrano
226. La Eché en un Carrito. Poncho Villagómez
227. La Cárcel de Cananea. Los Donneños
228. Dos Hojas sin Rumbo. Los Tigres del Norte
229. Evangelina. Rogelio Gutiérrez
230. Paso del Norte. Los Donneños
231. El Tercer Jalón. Los Troqueros
232. El Cortón. Poncho Villagómez
233. No Quise leer tu Carta. Los Donneños
234. Cuatro Palomitas. Poncho Villagómez
235. Por Culpa de esa Mujer. Los Troqueros
236. Cinco Copas. Mundo Miranda
237. Balalaika. Octavio Norzagaray
238. Alfonsina. Los Coyotes del Río Bravo
239. El Calavera. Los Troqueros
240. Allá en el Rancho Grande. Los Tigres del Norte

 

domingo, 26 de abril de 2009

RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOL. 11



LA CUATRIMOTO: ¿HERRAMIENTA DE TRABAJO O DE DIVERSIÓN?

Esta fotografía fué tomada el 31 de diciembre de 2005, una escena muy común aquí en el pueblo. Las cuatrimotos se han convertido en una nueva herramienta popular de trabajo y también de diversión.

Si le preguntáramos a cualquier persona que la use, aquí en Sehuadéhuachi, nos diría que le sale más económico mantener una cuatrimoto que un caballo. Una cuatrimoto, aunque estuviera estacionada una semana, nunca pediría comida (combustible); en cambio, un caballo tendría que comer todos los días, lo uses o no. O se muere de hambre.

Es obvio que hay ventajas y desventajas en ambos medios de transporte. El caballo puede transitar ágilmente por veredas y caminos accidentados, su jinete puede lazar vacas, caminar a galope o carrera entre ramas, piedras, ríos, etc. ; la cuatrimoto, no.

Por otra parte, la inversión entre comprar un caballo o una cuatrimoto, pues, la diferencia es muy grande. La alimentación de un caballo es costosa, prácticamente come el doble de una vaca lechera.

Sin embargo, esta herramienta motorizada ha venido a resolver y economizar muchas de la labores rutinarias en milpas y magüechis. Aunque son de baja velocidad, ofrecen la solución a múltiples trabajos: Pueden, por ejemplo, transportar a dos personas, cargar una paca de alfalfa, transportar cargas livianas aun en largas distancias, no se fatigan, transitan de día o de noche, etc.

La cuatrimoto ha aparecido en el entorno social de los pueblos como una herramienta más, ya sea para trabajar o para pasearse. Pero las nuevas generaciones, niños y adolescentes, encuentran aquí en Sehuadéhuachi una opción más de esparcimiento y diversión.

Normalmente estos vehículos son importados desde los Estados Unidos y generalmente son adquiridos de ventas de lotes de carros seminuevos, pudiéndose adquirir a muy buenos precios, obviamente mas baratos que los de fabricación nacional.

Pero en fin, vayamos a la música. Te espera este día el nuevo material de:
RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI, VOL. 11

201. Cama de Piedra. Los Alegres de Terán
202. El Capiro. El Palomo y El Gorrión
203. La Negra Cruz. Juan Montoya
204. Corazón de Texas. Los Dinámicos del Norte
205. Domingo Corrales. Los Broncos de Reynosa
206. Me Vas a Dejar. Poncho Villagómez
207. Las Tres Piedritas. Poncho Villagómez
208. Arturo Garza Treviño. Los Donneños
209. La Novia del Pajarillo. El Palomo y El Gorrión
210. Clavelito Chino Chino. Los Dinámicos del Norte
211. Falsa Ilusión. Los Cardenales del Norte
212. El Buey. Los Alegres de Terán
213. La Situación. Rafael Buendía
214. La Pecosita. San José del Bravo
215. Amor que Muere. Octavio Norzagaray
216. El Troquero. Los Troqueros
217. El Tercer Jalón. Hermanos Banda
218. Mi Primer Amor. Hermanos Banda
219. Libro Abierto. Pedro Yerena
220. Corrido del Norte. Los Alegres de Terán

 

miércoles, 22 de abril de 2009

RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI, VOL. 10



SEHUADÉHUACHI, REGIÓN CACAHUATERA DEL RIO SAHUARIPA
Es uno de los pueblos con mayor producción de cacahuates, de las 13 comisarías que forman el Municipio de Sahuaripa.
Se puede adquirir este producto en los meses de noviembre y diciembre, comenzando a escasear a principios de enero o febrero. Es visitado normalmente por gente de los pueblos de alrededor que acuden a adquirirlo, como son La Mesita, Santo Tomás, Sahuaripa, Arivechi, Bacanora, etc. buscando esta tostada semilla, preparada 100% natural y sin aditivos químicos ni conservadores de ninguna especie. Los precios de venta son módicos y muy accesibles, adquiriendo el cliente un producto de gran calidad, que lo garantiza su calidad de suelo de cultivo y su cuidadoso riego.
Se acostumbra venderlo normalmente por "decálitros" (antigua medida de capacidad equivalente a 10 litros), por un costo de $70.00 MX por decálitro.
El proceso de elaboración del producto empieza desde la extracción completa de la leguminosa, con sus cacahuates todavía unidos a sus raíces subterráneas; luego de la separación manual de éstos, se ponen a secar al sol u "orear" por varios días. (Puedes ver la gráfica, haciendo clic en ella a fin de poder apreciarla mejor) Aparecen aquí oreándose al sol en una banqueta de este pueblo, y donde la gente a veces hace hasta "cola" para adquirir el producto listo para el consumo, debido a su gran demanda y su buena calidad.
Si nos visitas aquí por los meses de noviembre y diciembre, no dejes de llevarte mínimo unos tres "decálitros", producto idóneo para la "botana" de tus fiestas familiares o simplemente por el placer de degustar esta deliciosa semilla oleaginosa.
Te invitamos a que observes detenidamente en este video, el proceso de tostación al que es sometido el cacahuate crudo, antes de poder degustarlo. Es un procedimiento artesanal, en el que se tuesta con leña (nunca con gas) en un recipiente metálico, cilíndrico, de 200 litros de capacidad. Este material lo encontrarás después de la siguiente recopilación de Música del Recuerdo.

Aquí está "RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI, VOL. 10" :
181. Alma de Acero. Juan Montoya
182. Estrellas en tus Ojos. Los Tremendos Gavilanes
183. Copitas Copotas. Dueto Río Bravo
184. Cuando ya Canten los Gallos. Dueto Río Bravo
185. Tengo Recuerdos de Tí. Dueto Río Bravo
186. Hojita Verde. Los Broncos de Reynosa
187. Vuelve Gaviota. Dueto Río Bravo
188. La Pava Norteña. Los Coyotes del Río Bravo
189. Échenme la Tierra Encima. Cornelio Reyna
190. Ojitos Verdes. Los Alegres de Terán
191. El Cerillazo. Los Cadetes de Linares
192. Noches Eternas. Pedro Yerena
193. La Banda Dominguera. Lorenzo de Monteclaro
194. Te Traigo en Mi Cartera. Hermanas Núñez
195. Rosita Alvirez. Los Alegres de Terán
196. Por una Mujer Bonita. Dueto Las Palomas
197. Mujer Paseada. El Palomo y El Gorrión
198. El Mano Negra. Los Broncos de Reynosa
199. Trigueña Hermosa. Hermanos Banda
200. Dejé a Mis Padres. Los Montañeses del Alamo

TOSTANDO CACAHUATES AQUI EN SEHUADEHUACHI

martes, 21 de abril de 2009

RECORDANDO A SEHUADEHUACHI, VOL. 09



VISTA AÉREA PARCIAL DE SEHUADÉHUACHI
Fotografía tomada un 30 de diciembre de 2005 desde la parte sur del pueblo.
El caserío se orienta de sur a norte. Sehuadéhuachi tiene actualmente una población aproximada de 300 habitantes; en periodos vacacionales, obviamente aumenta la población flotante, por la llegada de personas que trabajan en los Estados Unidos, o que viven en otras partes del estado, como San Luis Río Colorado, Hermosillo, Ciudad Obregón, Nogales, etc. y que están solo por unos días aquí, para regresarse nuevamente a sus lugares de origen, al terminarse sus días de asueto.
Aprovecha tu próximo período vacacional para visitarnos. Estamos a solo tres horas aproximadamente de Hermosillo, la ciudad capital del estado de Sonora, viajando por tierra en carretera pavimentada y a 40 minutos por avión hasta Sahuaripa, Son. En total son 227 kilómetros caminado al oriente, pasando por los siguientes lugares: Mazatán, El Novillo, Bacanora y Sahuaripa; de ahí hasta Sehuadéhuachi son solo 7.5 kilómetros, pasando previamente por La Mesita del Cuajari y luego cruzar el río hacia el Oriente y aquí estamos. (Para la ubicación exacta, puedes consultar al satélite de Google Earth).
161. Las Playas del Oriente. Dueto América
162. Tres Suspiros. Dueto América
163. Tomando Licores. Los Alegres de Terán
164. Indita Mía. Pedro Yerena
165. Zenaida Ingrata. Dueto américa
166. Benjamín Argumedo. Los Broncos de Reynosa
167. Se me fué Mi Amor. Los Broncos de Reynosa
168. Traiciones Políticas. Los Tremendos Gavilanes
169. La Cacahuata. Los Montañeses del Alamo
170. Amorcito Norteño. Dueto Río Bravo
171. Vida Truncada. Cornelio Reyna
172. Lo del Agua, al Agua. Dueto América
173. Como Burro sin Mecate. Dueto Las Palomas
174. El Ojo de Vidrio. Eliseo Robles
175. Solito, mejor Solito. El Palomo y El Gorrión
176. Paloma Errante. Los Montañeses del Alamo
177. Despreciado me Voy. Los Rancheritos del Topo Chico
178. Amor y Lágrimas. Los Tremendos Gavilanes
179. Te he de Amar y Te he de Amar. Lupe y Polo
180. Cuarenta Cartas. Hermanos Banda

lunes, 20 de abril de 2009

RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI, VOL. 08


EL TRADICIONAL DIA DE SAN JUAN
Como ya es una costumbre muy arraigada en todos los pueblos del Río Sonora y también en los pueblos de la sierra, Sehuadéhuachi no podía ser la excepción.
Esta tradición ha tenido unas pequeñas variantes. En la década de los 60´s o los 70´s y después, los paseos eran a caballo y en burro, se frecuentaban los veranos para ir a comer sandías, se invitaba a la novia (los que tenían) y el novio se acomodaba en ancas del caballo gustosamente, luego se hacían largas caminatas por el pueblo o hacia el río; a veces más allá, el límite era hasta que se cansaba el caballo o la acompañante, lo que ocurriera primero.
La caballada recorría las calles, en medio de polvaredas y gritos de algarabía de jóvenes, niños y mujeres que accedían a que "las pasearan" por el pueblo o por el río.
También se acostumbraba pasearse el 29 de junio, "Día de San Pedro", pero en este día las cabalgatas han ido desapareciendo.
Hoy, por estos tiempos, en que muchas cosas han cambiado, los paseos además de caballos y burros, son en cuatrimotos, carros, "picaps", etc. con música viva, estereo y cerveza. Y hay quienes siguen "en la uva" hasta bien entrada la noche. Con la diferencia de que ya no hay veranos que visitar, o al menos ya son muy raros.
Pasando al tema musical, escencia de este blog, te invitamos a disfrutar de la nueva
Recopilación del Recuerdo que "La Radiola de Hernán" tiene para tí.
RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI, VOL. 08
141. Mi Cruz de Dolor. Los Alegres de Terán
142. Flor de Dalia. El Palomo y El Gorrión
143. Dos Gotas de Agua. Los Tremendos Gavilanes
144. Los Polvos de estos Caminos. Los Huracanes del Norte
145. Las Muchachas de Aquí. Los Donneños
146. Las Higueras. Los Troqueros
147. Mis Penas. Los Rancheritos del Topo Chico
148. Carta Jugada. Cornelio Reyna
149. Flor del Río. Los Alegres de Terán
150. La Embarcación. Los Rancheritos del Topo Chico
151. Rancherita vengo a Verte. Los Troqueros
152. Ese de los Ojos Chinos. Dueto Las Palomas
153. Ya Viene Amaneciendo. Carlos y José
154. Los Barandales del Puente. Los Alegres de Terán
155. La Calandria. Cornelio Reyna
156. El Corrido de Los Pérez. Los Huracanes del Norte
157. Cheque al Portador. Chayito Valdez
158. El Disgusto. Los Relámpagos del Norte
159. Qué chulada de Maiz Prieto. Las Palomas
160. Destino Cruel. Octavio Norzagaray

viernes, 17 de abril de 2009

RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI, VOL. 07




IMAGEN DE UNA CALLE DE SEHUADÉHUACHI.
En el futuro tendremos en Sehuadéhuachi calles "techadas" con árboles. La vegetación de árboles de sombra ha crecido muchísimo en los últimos años. En esta fotografía podemos apreciar esta calle con árboles que prácticamente la sombrean, casi por completo. Esta calle, desde "La Caseta de la Olga" hasta el borde de "La Cañada", tendrá en poco tiempo un techo natural, formado por las copas de estos árboles frondosos que cubren este espacio.

Dado lo estrecho de las calles, las copas de los árboles de entrelazarán formando un "techo" natural de sombra, que vendrá a ser más frescos los días calurosos de verano, cuando la temperatura alcanza hasta los 48 grados centígrados.

Te ofrecemos ahora esta nueva recopilación de música del recuerdo, un halago para tu memoria, ya que viviste estas canciones en la generaciones del ayer y vuelves a añorar viejas experiencias que te hacen recordar aquellos años de tu niñez o tu juventud.

RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI, VOL. 07
121. No sé qué Voy a Hacer. Mundo Miranda.
122. El Abandonado. Los Rancheritos del Topo Chico.
123. Que tal si Te Compro. Cornelio Reyna.
124. La Rufalina. Rogelio Gutiérrez.
125. No Compro Amores. El Palomo y El Gorrión.
126. La Mula Bronca. Los Alegres de Terán.
127. Pajarillo Enamorado. Dueto Hermanas Huerta
128. Carta de Luto. Lupe y Polo.
129. Sentimiento de Dolor. Mundo Miranda.
130. Las Alteñitas. Los Coyotes del Río Bravo.
131. El Barco Ligero. Los Alegres de Terán.
132. El Tren Pasajero. Las Palomas.
133. El Aguaje. Cornelio Reyna.
134. Y por esa Calle Vive. Hermanas Huerta.
135. Los Pasos Contados. Los Troqueros.
136. Evangelina. Los Rancheritos del Topo Chico.
137. Vengan Canciones. Los Rancheritos del Topo Chico.
138. De Lejos Tierras. Lupe y Polo.
139. Albur de Amor. Los Alegres de Terán.
140. Una Palomita. Los Alegres de la Sierra.

RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI, VOL. 06

Fotografía de la antigua ex-cárcel de Sehuadéhuachi. El uso que se le daba era encerrar a los borrachos que escandalizaban en alguna boda o fiesta y se les guardaba solo una noche para aislarlos de la gente, y al día siguiente se les liberaba, previa pequeña sanción económica, ya que debían pagar una multa simbólica por la falta cometida. Se cree que esta "cárcel-cueva" tenga aproximadamente una antigüedad de 100 años, aproximadamente.
Aquí posó para "La Radiola de Hernán" el Sr. René Valdez Duarte, quien voluntariamente cooperó para este blog y les envía un saludo a los seguidores de La Radiola.

René Valdez es un compositor sonorense, nacido aquí en este pueblo; actualmente reside en la ciudad de Hermosillo, Sonora, en México y tiene algunas canciones y corridos, además de varias anécdotas con la temática campirana de estos lugares y pueden contactarlo en yosonora@hotmail.com

La Radiola de Hernán les presenta la nueva compilación hecha aquí en Sehuadéhuachi, de los éxitos de los años 1960-1985.

RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI, VOL. 06
101. Quisiera Amarte Menos. Los Lobos del Norte.
102. Rincón Norteño. Juan Montoya.
103. Alma Rendida. Dueto río Bravo.
104. El Pesudo. Los Donneños.
105. El Cerro de la Silla. Los Broncos de Reynosa.
106. La Ultima Copa. Polo Urías.
107. Benito Canales. Hermanos Banda.
108. Besos y Cerezas. Los Montañeses del Alamo.
109. Por tu Culpa. Los Donneños.
110. La Delgadina. Irma Serrano.
111. María de la Luz. Carlos y José.
112. Te Quiero Mucho. Los Rieleros del Norte.
113. El Empistolado. Los Donneños.
114. Ahora Sí. Dueto América
115. No le Digas a Nadie. Polo Urías.
116. Juan Charrasqueado. Hermanos Banda.
117. La Elisa. El Palomo y El Gorrión.
118. Modesta Ayala. Carlos y José.
119. Cuando Dos Almas. Las Hermanas Huerta
120. Te Traigo estas Flores. Freddie Martínez.

jueves, 16 de abril de 2009

RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI, VOL. 05


EL MENTIDERO DE SEHUADÉHUACHI, A LA ENTRADA DEL PUEBLO.
Fotografía que fue tomada en el poblado de Sehuadéhuachi, municipio de Sahuaripa, estado de Sonora, el 30 de Diciembre de 2004. Muestra el típico "mentidero" de un pueblo donde la gente se reúne a convivir en comunidad, para platicar sobre las faenas diarias vividas en las milpas (tierras de cultivo), en la sierra o simplemente recrear las experiencias vividas en sus hogares.
Se reúnen ahí solo adultos varones, por lo que es mal visto por la moral regional que permanezcan aquí mujeres o niños.

Durante la noche del 31 de diciembre, víspera de Año Nuevo, se suele encender una lumbrada (fogata) para mitigar las inclemencias de los duros inviernos, a la vez que se ingieren tragos de bacanora (bebida típica del lugar, que se fabrica a través de la fermentación alcohólica de las plantas de maguey, y que según se dice, los ópatas lo ingerían en pequeñas dosis en ayunas, inmediatamente antes del desayuno como tónico medicinal).

Te invitamos a bajar esta nueva recopilación de Música del Recuerdo:

RECORDANDO A SEHUADÉHUACHI, VOL. 05
81. Quiero Ver. Juan Montoya
82. Ingratos Ojos Míos. Los Donneños
83. Los Hermanos Bedolla. Ramón Ayala
84. La Mula Bronca. Los Coyotes del Río Bravo
85. Vengo a Ver Unos Ojos. Las Palomas
86. Ojitos Negros. Cornelio Reyna
87. Mujer Paseada. Lupe y Polo
88. Las Gaviotas. Hermanas Huerta
89. De esta Sierra a la otra Sierra. Los Dinámicos del Norte
90. Llorando a Mares. Dueto Río Bravo
91. Corrido de Agustín Jaime. Los Montañeses del Alamo
92. Nocturno a Rosario. Lorenzo de Monteclaro
93. Hermosísimo Lucero. Los Alegres de Terán
94. Canción de un Preso. Irma Serrano
95. Mil Cadenas. Hermanas Huerta
96. Las Canicas. Los Broncos de Reynosa
97. Tampico Hermoso. Los Dos Reales
98. Mal Pagadora de Amores. Hermanas Huerta
99. La Martina. Los Alegres de Terán
100. Fuiste a Acapulco. Los Apson

martes, 14 de abril de 2009

IGLESIA CATÓLICA DE SEHUADÉHUACHI



Sehuadéhuachi, Sahuaripa, Son. Este viernes, 10 de abril de 2009, la Comunidad Católica de este pueblo llevó a cabo una procesión religiosa por las calles principales, realizando algunas paradas correspondientes a cada estación del Viacrucis doloroso del Viernes Santo.

Se recordó la vida, pasión y muerte de Cristo, desde su flagelación, muerte y sepultura, hasta su resurrección del Domingo.

Encabezado por uno de los párrocos de Sahuaripa, la comunidad participó de este ritual en memoria del Mártir del Gólgota, escuchando el mensaje y el simbolismo de los hechos históricos que sucedieron hace 1976 años en las calzadas de Jerusalén y en el Monte de las Calaveras, donde fué sacrificado Jesús en compañía de dos ladrones, Agato y Caco.

En el siguiente video podrán apreciar la participación de la comunidad por las calles empedradas de aquí, de Sehuadéhuachi. Que lo disfruten.

RECORDANDO A LA PASION DE CRISTO EN LAS CALLES DE SEHUADÉHUACHI. 10 ABR 2009.

RECORDANDO A LA PASION DE CRISTO EN LAS CALLES DE SEHUADÉHUACHI, 2a.PARTE. 10 ABR 2009.